Эстетика.Том первый

существование противоположности в лице окружающей внешней природы и, следовательно, связь с этой природой и деятельность в ней. Так как искусство должно постигнуть эту деятельность ае просто как таковую, а в ее определенном явлении, то она должна выступить в существовании облаченной таким внешним материалом. Подобно тому как человек является субъективной целост ностью внутри себя самого и благодаря этому обособляется от внешнего мира, так и внешний мир представляет собой последо вательно связное в себе и завершенное целое. Несмотря на это взаимное исключение, оба мира находятся в существенном отно шении друг с другом и лишь в своей связи образуют конкретную действительность, художественное изображение которой состав ляет содержание идеала. Вследствие этого возникает поставлен ный выше вопрос: в какой форме и каком образе может быть едеально изображен искусством внешний материал, который мы встречаем в пределах такой целостности? В этой связи мы, как и прежде, должны разграничить в худо жественном произведении три стороны. Во-первых, в форме, соответствующей требованиям искусст ва, нуждается весь абстрактный внешний материал как таковой я каждый из его элементов, взятый сам по себе,— пространство, вид предмета, время, цвет. Во-вторых, внешнее выступает в своей конкретной действи тельности, как мы ее только что изобразили, и требует в худо жественном произведении согласия с субъективностью внутрен ней жизни человека, находящегося в таком окружении. В-третьих, художественное произведение существует для гого, чтобы им наслаждались посредством созерцания, существует для публики, требующей, чтобы в объекте художественного изо бражения она могла находить самое себя, свои подлинные веро вания, чувства и представления, и чтобы она имела возможность стать созвучной изображаемым предметам. Идеал, поскольку он перестает быть голой сущностью и всту пает во внешнее бытие, сразу обретает двойственный характер действительности. С одной стороны, художественное произведение сообщает содержанию идеала конкретный образ действительности н изображает это содержание как определенное состояние, осо бенную ситуацию, как характер, событие, действие, облекая это β форму внешнего существования. С другой стороны, искусство і . АБСТРАКТНЫЙ ВНЕШНИЙ МАТЕРИАЛ КАК ТАКОВОЙ

255: