Эстетика.Том первый

твердым характером. Главной чертой такого характера является определенный в себе существенный пафос богатой и полной ду ши. При этом в изображении должен выявиться не только пафос как таковой, но и взаимопроникновение пафоса и внутреннего индивидуального мира этой души. Вместе с тем пафос не должен разрушать самого себя в груди человека и выступать тем самым чем-то несущественным и ничтожным.

III. ВНЕШНЯЯ ОПРЕДЕЛЕННОСТЬ ИДЕАЛА

Наше рассмотрение определенности идеала мы начали с того, во-первых, что сначала поставили общий вопрос, почему и каким образом идеал должен получить форму особенного. Во-вторых, мы нашли, что идеал должен развиваться в себе и переходить к различиям внутри себя самого, целостность которых изображает ся как действие. Благодаря действию идеал выходит во внешний мир, и, в-третьих, возникает вопрос, каким образом должна найти свое художественное воплощение эта последняя сторона конкретной действительности. Ибо идеал есть идея, отождеств ленная со своей реальностью . В предыдущем рассмотрении этой действительности мы дошли пока только до человеческой инди видуальности и ее характера. Но человек обладает и конкретным внешним существованием. Высвобождаясь из последнего, он, правда, сосредоточивается внутри себя в качестве субъекта, од нако и в этом субъективном единстве с собою он остается свя занным с внешним миром. Действительное существование чело века предполагает наличие окружающего его мира, подобно тому как статуя бога требует помещения ее в храме. По этой причине мы и должны рассмотреть теперь те многообразные нити, кото рые связывают идеал с внешней средой и пронизывают ее. Тем самым мы вступаем в почти необозримую область запу танных связей идеала с миром внешних и относительных явле ний. Нашего внимания сразу же требуют внешняя природа, ме стность, времена года, климат, и уже в этом отношении на каж дом шагу выступают перед нами все новые и всегда определен ные картины. Далее, человек пользуется внешней природой для удовлетворения своих потребностей и достижения своих целей, и следует принимать во внимание способ и характер этого исполь зования, степень изобретательности и искусности в изготовлении и украшении утвари и жилищ, оружия, стульев, экипажей, спо соб приготовления пищи и сервировку, всю обширную область жизненных удобств и роскоши и т. д. Помимо этого, человек

253: