Эстетика.Том первый

деятельности всего того, что во всеобщем состоянии мира заклю чено еще в неразвитом виде. Поэтому, прежде чем перейти к рассмотрению действия в собственном смысле этого слова, мы должны установить значение понятия «ситуация». В общем, ситуация представляет собой состояние, которое приобрело частный характер и стало определенным. В этой сво ей определенности ситуация способствует определенному прояв лению содержания, которое должно получить внешнее сущест вование посредством художественного изображения. С этой по следней точки зрения ситуация доставляет нам широкое поле для размышлений, так как с давних пор важнейшей стороной искус ства было отыскивание интересных ситуаций, то есть таких, ко торые дают возможность проявиться глубоким и важным инте ресам и истинному содержанию духа. В этом отношении мы предъявляем разные требования к различным искусствам. В от ношении внутреннего многообразия ситуаций скульптура, напри мер, оказывается ограниченной, живопись и музыка — шире и свободнее, а поэзия — наиболее неисчерпаемой. Но так как мы не перешли еще к рассмотрению отдельных искусств, мы должны выдвинуть здесь только самые общие точки зрения и можем расчленить их в следующем восходящем по рядке. Во-первых, прежде чем ситуация разовьется и станет опре деленной внутри себя, она получает форму всеобщности и неоп ределенности, так что сначала мы как бы имеем перед собой ситуацию отсутствия ситуации . Ибо форма неопределенности яв ляется лишь одной формой наряду с другой, с формой опреде ленности, и обнаруживает себя тем самым как односторонность и определенность. Во-вторых, ситуация выходит за пределы этой всеобщности, переходит к обособлению и становится определенностью, притом вначале лишь спокойной определенностью, пе дающей повода к какому-нибудь антагонизму и его необходимому разрешению. Наконец, в-третьих, раздвоение и его определенность состав ляют сущность ситуации, которая вследствие этого становится коллизией, ведущей к реакциям, и образует как исходный пункт, так и переход к действию в собственном смысле этого слова. Ибо ситуация вообще представляет собой среднюю ступень между всеобщим, неподвижным в себе состоянием мира и рас крывшимся в себе для акции и реакции конкретным действием. Поэтому она должна воплощать в себе характер как одной, так и другой крайней ступени и переводить нас от одной из этих сту пеней к другой.

208: