Эстетика.Том первый

и вообще не может быть доверено произволу, силе, мужеству, храбрости, могуществу и разумению отдельного лица. Бесчисленные дела и деятельность, требуемые государствен ной жизнью, должны быть поручены столь же бесчисленной мас се лиц. Наказание преступника, например, уже не является боль ше делом индивидуального героизма и добродетели одного и того же лица, а разлагается на свои различные моменты, на следствие и оценку фактической стороны, на судебный приговор и исполне ние этого приговора. Более того: каждый из этих главных момен тов сам в свою очередь имеет различные специальные стороны, из которых участвующие в его осуществлении получают на свою долю лишь какую-нибудь одну. Факт исполнения законов зави сит не от одного лица, а является результатом многостороннего сотрудничества в твердо установленном порядке. Кроме того, каж дому отдельному лицу указаны общие точки зрения, которыми оно должно руководствоваться в своей деятельности, и то, что оно совершает согласно этим правилам, в свою очередь подлежит оценке и контролю высших властей. у. Во всех этих отношениях в правовом государстве публич ные власти не носят индивидуального характера. В них всеобщее как таковое господствует в своей всеобщности, в которой индиви дуальная жизнь выступает как нечто снятое или как второсте пенное и безразличное. В таком состоянии мы не найдем требуе мой нами самостоятельности. Поэтому для свободы формирования индивидуальности мы требовали наличия противоположного со стояния, в котором сила нравственности покоится только на ин дивидах, становящихся по своей частной воле и благодаря вы дающейся силе и влиянию их характера во главе той действи тельности, в которой они живут. Справедливость остается тогда их собственным решением, и если они своими поступками нару шают нравственное в себе и для себя, то не существует обладаю щей властью публичной силы, которая привлекла бы их к ответу и подвергла бы наказанию. Существует лишь право внутренней необходимости, которая индивидуализируется в живых особен ных характерах, внешних случайных обстоятельствах и т. д. и лишь в этой форме обретает свою действительность. Этим и отличается наказание от мести. Законное наказание выдвигает против преступления всеобщее, твердо установленное право и осуществляет себя согласно всеобщим нормам посредст вом органов публичной власти, посредством суда и судей, кото рые как лица являются случайными для дела наказания. Месть сама по себе также может быть справедливой, но она покоится на субъективности тех, которые заступаются за попранную спра

193: