Эстетика.Том первый

b) Человеческое тело стоит в этом отношении на более вы сокой ступени, так как все наглядно показывает в нем, что че ловек есть одушевленная, чувствующая единица. Кожа не закры та растениеобразными, неживыми покровами, пульсирование крови проявляется на всей поверхности тела, бьющееся сердце как бы вездесуще и выступает внешне как нечто одушевленное, как turgor vitae *, как трепещущая жизнь. Кожа оказывается чувствительной на всем ее протяжении и обнаруживает morbi dezza **, все те оттенки цвета мяса и нервов, которые приводят в отчаяние художника. Но хотя человеческое тело, в отличие от тела животного, в большей степени является зеркалом жизни, однако и в нехМ сказывается скудость природы, проявляющаяся в разрывах кожи, в бороздах, морщинах, порах, волосках, жилочках и т. д. Сама кожа, через которую просвечивается внутренняя жизнь, является защитным покровом от внешних воздействий, целесообразным средством на службе естественной потребности. Огромное преимущество человеческого тела заключается в чувствительности; если она и не везде доходит до действитель ного чувства, то по крайней мере свидетельствует о его возмож ности. Недостаток подобного чувствования состоит в том, что оно не присутствует во всех членах в качестве внутреннего кон центрированного в себе чувства; в самом теле часть органов и их форма посвящена лишь животным функциям, тогда как дру гие оргапы в большей мере подходят для выражения душевной жизни, чувств и страстей. С этой стороны душа с ее внутренней жизнью не просвечивает через всю реальность телесной формы. c) Тот же недостаток сказывается и в высшей области, в духовном мире и его организмах, рассматриваемых в их непо средственной жизненности. Чем значительнее и содержательнее эти духовные образования, тем больше нуждается в сопутствую щих средствах та единая цель, которая одушевляет это целое и составляет его внутреннюю душу. В непосредственной действи тельности эти средства оказываются целесообразными органами и все, что совершается и происходит, осуществляется лишь через посредство воли. Каждая точка такого организма, как государст во и семья, то есть каждый отдельный индивид, проявляет волю я находится в связи с остальными членами того же организма, но единая внутренняя душа этой связи, свобода и разум единой цели не выступают на арену реальности и не открываются в каждѳй части как единое и целостное внутреннее одушевление.

* Полнота жизни (латин ** Нежность, мягкость (итал.).

155 :