Эстетика.Том первый

ванием его угловатых отростков. Человек, изучавший историю природы и получивший многосторонние сведения в этой обла сти, будет необычайно точно знать все отдельные части организ ма и вместе с тем будет хорошо помнить многочисленные типьг строения этих частей и их связь друг с другом, так что ему ред ко встретится непривычное. β. Более глубокое проникновение в это соотношение частей может настолько обострить наше понимание и развить наши способности, что мы по одному отдельно взятому члену тотчас же сможем указывать всю форму, которой он необходимо дол жен принадлежать. В этом отношении, например, был знаменит Кювье, который по виду одной отдельной кости, будь это кость ископаемого или неископаемого животного, мог установить, како му животному виду принадлежит особь, обладавшая этой ко стью. Здесь перед нами ех ungue leonem * в собственном смысле слова: по когтям, по бедренной кости заключают о характере зу бов и, наоборот, по последним заключают о форме бедренной кости или спинного позвонка. При таком подходе познание типа животного уже не оста ется делом одной лишь привычки, и в качестве руководящей нити выступают размышления и определенные мысленные ха рактеристики. Кювье, например, в своих констатациях имеет перед своим внутренним взором содержательную определенность и повторяющееся специфическое свойство, которое проявляется в качестве единства во всех особенных, отличных друг от друга частях и потому может быть снова узнано <в них. Такой опреде ленностью является, например, свойство плотоядности, которое затем составляет закон организации всех частей. Плотоядное жи вотное нуждается в иных зубах, скуловой кости и т. д.; так как оно выходит на добычу и должно схватывать ее, то оно не і может обойтись копытами, а ^нуждается в когтях. Руко водствуясь такой единой определенностью, устанавливают необ ходимую форму и связь всех членов. Обыденное представление начинает также руководиться подобными всеобщими определен ностями, например тем, что лев, орел обладают большой си* лой и т. д. Такой способ рассмотрения, взятый именно как способ рассмотрения, мы можем назвать прекрасным и остроумным, так как он знакомит нас с единством устройства тела во всех его формах, единством, которое не повторяется однообразно, а сохраняет специфические отличия членов тела. Однако в этом

* По когтям узнаем льва (латин.).

137 :