Эстетика. Том четвертый

между Аполлоном (представляющим начало общественности, «индиффе рентный свет» политического принципа) и Эвменидами (олицетворяющими «силы дифференцированного права» кровных, семейных уз ) , завершаю щийся признанием обоюдных прав той и другой стороны (пример этот мно гократно приводится Гегелем и в позднейших его сочинениях — в лекци ях по эстетике, по философии истории, философии религии и т. д.). Весь этот раздел близок по своей теме к аналогичным разделам «Феноменоло гии духа» (6-му и 7-му), где рассматривается классическая трагедия. Если борьба есть источник трагедии, то источник комедии это «отсут ствие судьбы». Подлинная трагедия примиряет противоречие, в комедии же односторонне господствует та или другая его сторона. Соответственно Гегель различает два вида комедии, один из которых свойствен антично сти, другой — новому времени. В древнегреческой комедии царит вера во всеобщее, в полную «реаль ность абсолютного» как что-то само собой разумеющееся, так что она мо жет свободно смеяться, иронизировать над обособлением, чрезмерным вы делением чего-то частного и индивидуального; само это выделение и обо собление смешно, ибо только подчеркивает господство всеобщего (ср. так же характеристику древнегреческой комедии в 7-м разделе «Феноменоло гии духа», в главе о «Религии искусства»). В комедии же нового времени нет этой безусловной веры во всеобщее, поэтому она пе имеет власти над единичным и погружена в него. «System der SitilichkeU». Рукопись относится к первые годам пребыва ния Гегеля в Иене, по всей вероятности, к концу 1802 — началу 1803 г. Отрывки из этого сочинения были впервые напечатаны в 1893 г. Г. Молла том. Полностью рукопись опубликована Г. Лассоном в составе критическо го издания Сочинений Гегеля, т. 7. Фрагмент к философии духа Написан зимой 1803/04 г. в числе других подготовительных набросков к курсу лекций. Впервые опубликован в 1931 г. И. Гофмейстером в соста ве так называемой первой «Иенской реальной философии» с подзаголовком «О духе средневековья» (Hegel, Samtliche Werke, hrsg. νοπ G. Lasson, Bct XIX, hrsg. von J. Hoffmeister, Leipzig, 1931). О неправомерности отнесения данных набросков к «Реальной философии» см. у X. Киммерле: II. Кіттег le, Zur Chronologie von Hegels Jenaer Schriften. — в кн: Hegel-Studien, Bd 4, Bonn, 1967, S. 157. Характеристика «духа средневековья» предвещает в ряде моментов позднейшее учение о «романтической» форме искусства: «любовь», «роман тический дух приключений», отказ от классической красоты с ее удовле творенностью и переход к «высшей ступени неудовлетворенности», вплоть до безобразного. Система нравственности

Иенская реальная философия

«Jenaer Realphilosophie» — подготовительные материалы к курсу лек ций, прочитанному в 1805—1806 гг. Впервые опубликованы в 1931 г. И. Гоф 557 /