Эстетика. Том четвертый

дах христианство явилось как целое, связанное единой целью. Но оно было объединено лишь однажды, ради завоевания гроба господня, и из этого не последовало далее какого-либо обосно ванного формирования целого, а христианские империи но дости жении или, вернее сказать, по упущении своей конечной цели распадались и обособлялись после этого момента объединения. Единство, которое получилось, было единством образования во обще. Крестовые походы — это Троянская война пробуждающего ся христианства против простой, равной себе ясности магоме танства. В том походе, который Греция осуществила как целое, поэт дал представлению греческого народа вечный образ его юности и добродетели, образ его развития, перенесенный фантазией из действительности в мир представлений, и образ этого прекрасно го человеческого героизма витал затем перед ним на протяже нии всего его формирования и развития. К тому периоду Греции, который в целом остается во мраке вследствие отсутствия значительных исторических событий, от носится зарождение, развитие и самоопределение греческого духа, выступающего как нечто сформировавшееся и приобретшее устойчивую форму. В конце этого периода изолированного внут реннего развития отдельных частей страны и народа появляется своеобразный греческий дух в его определенном облике. Единство греков как народа заключается в их образовании. Образованием они отделили сами себя от других, назвав их вар варами. В сфере греческого искусства и науки каждый из нас чувствует себя как на родной почве и находит в них удовлетво рение. Здесь начинается сознательная преемственность традиций. То, что мы восприняли, сначала было для нас чем-то чуже родным, и, усваивая и воссоздавая его, мы формируем нечто новое. Так и у греческого образования были сформированные предпосылки, на которых образовывался народ, одновременно перерабатывая их. Исторически это выглядит таким образом, как если бы они создали образование всецело из самих себя и сами осуществили весь процесс. Однако они сохранили благо дарную память о первых ступенях естественного образования, например, они отметили особым мифом введение земледелия и брака, а добывание огня приписали Прометею. Все историческое состояние указывает на то, что многие искусства, технические 322/ 3. НАЧАЛО ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ а) Предпосылки образования