Эстетика. Том четвертый

(псалом 103-й). Это и есть возвышенное: природа представляется совершенно ничтожной, подчиненной, преходящей.

Религия прекрасного

Религия прекрасного, как уже указывалось, в форме грече ской религии представляет собой как с внутренней, так и с внеш ней стороны бесконечно неисчерпаемый материал, привлекающий своей грацией, своим изяществом и радушием. Однако здесь мы не можем вдаваться в подробности, но должны придер живаться определений понятия. Итак, нужно: А) дать понятие этой сферы, затем рассмот реть В) образ бога и С) культ как движение самосознания по отношению к его существенным силам. 1. Основное определение есть субъективность как сама себя определяющая сила. Эту субъективность и мудрую силу мы уже видели в качестве Единого, который еще не определен внутри себя и целью которого поэтому в его реальности становится са мое ограниченное. На ближайшей ступени эта субъективность, эта мудрая сила или могущественная мудрость обособляется внутри себя . Именно поэтому эта ступень является, с одной сто роны, снижением всеобщности, абстрактного единства и беско нечной силы до ограниченности в некоей сфере особенного, но в то же время, с другой стороны, с этим связано возвышение ограниченной единичности реальной цели по отношению к все общему. В особенном обнаруживаются здесь оба момента. Следо вательно, это всеобщее определение. Далее мы должны рассмотреть как определенное понятие содержание самоопределяющейся силы, которое представляет собою нечто особенное (ибо оно выступает в элементе субъек тивности), становится внутри себя субъективным . Это особенные цели, они субъективируются прежде всего для себя и дают мно жество собственно божественных субъектов. Субъективность как цель есть самоопределение, и поэтому в ней имеет место обособ ление, обособление как таковое, как мир существующих разли чий, которые выступают как божественные образы. Субъектив ность в религии возвышенного имеет уже некоторую определен ную цель, семью, народ. Но эта цель реализуется лишь постоль ку, поскольку осуществляется служение господу. Благодаря 239/ А. ВСЕОБЩЕЕ ПОНЯТИЕ