Двадцатый век

Поворот , пережитый авторитетнейшими французскими живописцами и подкреплен- ный такими программными заявлениями, как провозглашенный Ж. Кокто „возврат к порядку", сыграл особо важную роль. Но аналогичный перелом происходит также и в Италии, где сторонники футуризма и „ме- тафизической живописи" К. Kappa, Дж. Де Кирико и др. обращаются к поискам ста- бильных пластических ценностей ис- кусства, впитывающего опыт классики и впечатления от реального мира. Большая группа чешских художников (О.Гут- фрейнд, Э. Филла, И. Чапек, В. Шпала) ра- зочаровываются в кубизме, которым они увлеклись в 1910-е годы. Немецкие худож- ники, можно сказать, целыми рядами пере- ходят от дадаизма и футуризма к предмет- ной реальности, либо ограничивая свои ин- тересы зримым обликом вещного мира, либо тревожно откликаясь на таящийся в нем внутренний смысл, либо, как Г. Грос, О. Дике, Р. Шлихтер, Г. Шольц и другие, проникая в социальное содержание совре- менной жизни. Следует заметить, что эти художники не миновали характерную, осо- бенно для 20-х годов, полосу своего рода „цинического реализма" , превращающего изображенные впрямую отвратительные стороны жизни в предмет эстетического переживания. Подобные явления в мень- шей мере сказались также в живописи Франции (Ж.Фотрие ) , Англии (С.Спен- сер) , США (Дж. Левин) и ряда других стран. Вместе с тем понятие „возрождение реа- лизма" не может быть отнесено к искусству обширных групп мастеров разных стран, никогда не порывавших с реалистической традицией, и шире - к целым националь- ным художественным школам (например, Восточной и Южной Европы) и таким ре- гионам, как Латинская Америка , которые к 20-м годам, а частью и позже оставались почти не изменившимися. В широких, но вполне отчетливых грани- цах этой системы сближается творчество многих мастеров, ранее резко разделенных идейно-художественными доктринами. Те- перь более по индивидуальной манере, чем по существу эстетических позиций, отли- чаются друг от друга живописцы и гра- фики, вышедшие из традиций реализма 19

века ( в Германии М. Либерман, в Норвегии Э.Вереншёлль , в Финляндии П.Халонен и др. ) , мастера, которые в начале 20 века представляли обширное течение „живопис- ного реализма" (в Германии - Л. Коринт, в Ан г лии -У . Сик к е р т , в США - Дж . Беллоуз и др. ) , художники, сложившиеся в русле на- циональной романтики (в Испации - И. Су- лоага, США - Р .Кент и др.) или неоклас- сики (в Германии - К. Хофер и др. ) , бывшие ортодоксальные, а ныне номинальные французские импрессионисты, как К. Монс с его панно „Ненюфары" (1914-1922, Па- риж, Галерея Оранжери) , или такие, опять- таки номинальные экспрессионисты, как австриец О. Кокошка , писавший пейзажи, экспрессивные но чувству, но уже не экс- прессионистские по концепции, как немец Э.Хсккель с его социально-психологичес- ким групповым портретом „Рабочие из Эрцгебирге" (1924, Мюнстер, Музей ис- кусства и истории культуры) , а равно наз- ванные выше бывшие фовисты, кубисты, футуристы, пережившие „возрождение реализма". В скульптуре сходство в реше- нии художественных задач того времени - выявления пластической цельности образа и поиска его активного взаимодействия с пространственной средой - сближает твор- чество мастеров, вышедших из разных тра- диций: натуральной и импрессионистской пластики (Я. ІІІтурса и О. Шпаниель в Че- хословакии, И.Назаров в Болгарии, К.Ду- никовский в Польше) , национальной ро- мантики, связанной со „стилем модерн" (И. Мештрович в Югославии), неоклассики 20 века (А.Бурдель , А.Майоль во Фран- ции, К. Миллес в Швеции, Г. Кольбе в Гер- мании). Тем или иным образом в его движе- ние вовлекаются во Франции скульпторы академической выучки (П.Ландовски) и повернувший в ряде своих работ к реально- сти Ж.Липшиц. Такое искусство, заключающее в себе общность изначального отношения к ре- альности, превращает адаптированные и утратившие доктринерский смысл приемы различных художественных течений в само собой разумеющиеся элементы общеприз- нанной изобразительной системы. Она и образует собой в 20-30-е годы своего рода „новый традиционализм", исповедующий