Древний город Афины и его памятники

В области культа Писистрат по существу продолжал политику, нача- тую Солоном, — ограничения влияния родовой знати путем превращения родовых культов в гражданские. Уже при Солоне праздник в честь умер- ших предков — Генесии, бывший, как указывает самое его название, родовым, стал всенародным. Таким же всенародным стал при Писистра- те культ Аполлона Отчего, небольшой храм которого, впервые построен- ный Писистратом на агоре, был сохранен в перестроенном виде и при де- мократическом строе. Культ Диониса носил ярко выраженный антиев- патридский характер. Афина уже при Солоне рассматривалась не как богиня «Эрехтеева дворца», но как покровительница полиса. А при Пи- систрате и культ элевсинской Деметры стал культом Афинского полиса: элевсинские мистерии подчинились контролю афинских правителей. В период тирании афинская агора Керамика получила архитектур- ное оформление, усовершенствованное и развитое впоследствии демокра- тией. Насколько большое внимание уделяли тираны оформлению агоры, свидетельствуют ее пограничные камни, установленные во время тира- нии. По-видимому, братья, особенно Гиппий, оберегали район агоры от застройки частными домами. Государственные же институты, учрежден- ные Солоном (Совет 400 и Гелиея), не только остались на агоре, но для них были созданы лучшие здания, чем при самом законодателе. Конечно, поскольку резиденцией Писистрата вторично после Килона стал Акро- поль и народные собрания происходили на старой агоре, учреждения Солона в значительной степени потеряли силу в виду единоличной власти тирана. Но это было лишь временным явлением, и падение тирании сразу же определило на весь период господства демократии дальнейшее раз- витие и расцвет агоры. Энергичная строительная деятельность при тирании в значительной мере подготовила расцвет искусства и культуры демократических Афин. Торговые и культурные связи в это время чрезвычайно расширились. Влияние Писистрата на Киклады и о. Делос, религиозный центр остров- ных и малоазийских греческих городов, упрочило связи Афин с мало- азийским побережьем и с Черным морем. До начала персидской экспан- сии при Гиппии, Сигей, у входа в Геллеспонт, и Херсонес Таврический, управляемый Мильтиадом Старшим, обеспечивали Афинам широкий по тому времени обмен товарами с Западным и Северным Причерноморьем. Ко времени смерти Писистрата и прихода к власти двух его сыновей экономическое положение в стране настолько упрочилось, что единовла- стие тиранов становилось все более нетерпимым. Вместо порабощенных крестьян теперь были свободные земледельцы, включенные еще Солоном в состав гражданской общины Афинского государства. В городе образо- вался крепкий и процветающий слой свободных ремесленников, труд ко- торых пользовался всеобщим признанием и уважением. Афинские масте- ра также входили в гражданский коллектив Аттики. Этим, по-видимому, в значительной степени и объясняется смягченная политика Писистрати- дов в первый период их правления (527—514 гг.). Этот период характе- 63