Достопримечательности Псковской области

древности в них вставлялись оконницы, сделанные из массивпых досок. В каждой оконнице было по 3—4 не больших круглых стекла, пропускавших очень немного света. Свет попадал в храм главным образом из барабана его главы. Такое освещение выделяло центральные сю жеты фресковой росписи, подчеркивало их значение. Как сохранившиеся соборы Ивановского и Мирожско- го монастырей, так и раскрытые археологически остатки церкви Дмитрия Солунского свидетельствуют, что в XH-XIII веках в Пскове еще не было своих зодчих, а следовательно, не было и местных архитектурных тради ций. Монументальное строительство той поры велось по новгородским образцам и, по-видимому, под руководст вом новгородских мастеров. Памятники XIV и первой половины XV века- эпохи становления самобытных черт древнепсковского искусства Если археологи не ошибаются, относя к XIII веку остатки одного пз каменных гражданских зданий, рас копанных в Довмонтовом городе, то эти остатки — един ственный известный нам памятник архитектуры Пскова этого века. Каменных церквей в то время в Пскове было создано немного, посадские люди обходились без них, а из князей только один Довмонт, по свидетельству лето писи, построил четыре каменных храма. Мы не знаем, какова была архитектура этих храмов. Остатков их археологам пока обнаружить не удалось. До Довмонта строптельство каменных храмов в Пскове бы ло редким явлением, и за это время не могла вырабо таться самостоятельная псковская архитектурная школа. Но наличие в Пскове превосходного естественного мате риала для каменного строительства — обильных залежей известняков нескольких разновидностей —уже в XIII ве ке должно было отразиться на технических приемах ка менной стройки и привести к появлению некоторых, па первых порах не очень значительных, местных особен ностей. Об этом свидетельствует сохранившаяся до наше го времени ранняя постройка XIV века — собор Снето- горского монастыря (1310). Он находится в четырех ки- лометрах от города вниз по Великой. Формы собора продиктованы сознательным стремле нием повторить М ирожский собор. За прошедшие после 106