Домик в Кунаре. Цветы и голуби кузнеца Кириллова

во многих археологических словарях: «аятская культура» – автохтон- ная неолитическая культура Среднего Урала начала третьего – вто- рой половины второго тысячелетия до н. э. Ее памятники встречают- ся также на территории бассейнов верхнего и среднего течений рек Исети и Миасса. Еще одна замечательная находка была сделана при раскопках 1959 года: в двух километрах от деревни Шайдурихи, на правом бе- регу реки Аяти, на высоком ровном месте, называемом 1-й Еланью обнаружено укрепленное жилище людей гамаюнской культуры, которое датируется самым началом второго – второй половиной первого тысячелетия до н. э. Оно представляет собой большой че- тырехугольной формы дом, окруженный со всех сторон насыпным валом из глины. На валу был забор, а перекрытие дома опиралось на массивные столбы, до 50–60 см в диаметре, глубоко вставленные в грунтовые ямы. Внутри жилого помещения, разделенного на от- дельные секторы, обнаружены мощеные площадки из глины, кам- ней и частично из разбитых горшков. Эти площадки возвышались над полом, на них разводили огонь и варили пищу. Культурный слой, оставшийся от гамаюнских племен, имел мощность до 40–50 см, ука- зывая на длительное обитание здесь этих людей. В V–IV веках до н. э. на гамаюнские племена напали люди сармат- ской культуры. Они сожгли крепость, о чем свидетельствуют боль- шие расплывчатые зольники и стрелы из бронзы, оставшиеся в валу этого укрепленного поселения. Новые пришельцы основали здесь свое селище. Однако на этом археологические открытия на берегах озера не закончились. Вскоре было обнаружено интереснейшее Аят- ское поселение «исетской культуры». Это селище занимает большое пространство – все побережье реки до болот у истока реки Аять. Оно относится к последним векам первого тысячелетия до н. э. и характеризует исетскую культуру как металлургию меди. При раскопках здесь найдены сосуды, в которых плавился металл, литейные формы, основание и развал плавильной печи. Глиняное основание имело округлую форму, от него отходили две канавки, по которым стекал металл, в конце канавок – небольшие углубления, где скапливалась медь. У печи лежал медный птицевидный идол. Это позволяет проследить некоторые культовые воззрения людей того времени, вероятно, связанные с ритуалом жертвоприношений: в глубокую яму опускали горшок, яма засыпалась, а сверху ставился птицевидный идол. В 1956–1959 годах экспедицией Е. М. Берс раскапывался большой могильник на истоке реки Аяти. Здесь более поздние захоронения 160