Динамика архитектурных форм

вид квадратов и треугольников, так что структурная тема соору жения чаще всего приобретает форму путаницы стрел или знаков объемов, определенных по направленности, обобщенным пропор циям и чисто топологическим взаимосвязям. И все же и этот пре дельно упрощенный скелет обладает визуальными свойствами. Видение оказывается единственным средством понимания це лостности содержания. Коль скоро именно здание оказывается конечной целью, нет смысла выискивать разделение между от дельными стадиями проектирования, нет смысла выяснять точки, в которых «структурное» преобразуется в «визуальное», нет ос нований искать место, в котором содержание уступает «внешней форме». Весь замысел, весь его ход определяется сквозной визу альностью, остается организацией динамических сил на всем пути к финальному облику, через который проект обретает действи тельность существования. Мысль имеет форму здания Когда человеческое сознание организует «тело» мысли, это почти неизбежно осуществляется в категориях пространственного воображения. Проект здания является не более чем пространст венной организацией мысли по поводу его целостного функциони рования. И напротив, любая организация мысли приобретает форму архитектурного сооружения. В финале своей «Критики чистого разума» Кант помещает главу о том, что он называет архитектоникой чистого разума, понимая под архитектоникой «искусство систематизации». Хотя Кант и говорит о чистой мысли, архитектору нетрудно понять, что речь идет о знакомом ему деле. Можно в связи с этим заметить, что всякое добротное движе ние мысли тяготеет к состоянию архитектурности. Не случайно Андре Моруа выразил свое восхищение главным произведением Марселя Пруста, приравняв его к простоте и величию кафедраль ного собора. Моруа приводит цитату из письма, которое Пруст написал в 1919 г.: «Я хотел дать частям книги наименования «портик», «витражи апсиды» и т. п., предугадывая глупые замечания на счет отсутствия структуры в кни ге, единственным достоинством которой является твердая построенность мельчайших частиц. Я, однако, отказался от этих архитектурных наименова ний, признав их слишком претенциозными». Для демонстрации того, что имеется в виду под архитектурной организацией мысли, любопытно привести здесь один из немно гих рисунков, которыми Зигмунт Фрейд иллюстрировал свою концепцию, сохраняющую на всех этапах работы над ней прост ранственность и изрядные визуальные качества. В том, что он именует «неуклюжим рисунком», Фрейд предпринимает попытку описать сложную взаимосвязь между фундаментальными психо аналитическими идеями. При этом главное, что представлено на схематическом изображении, — это пространственное выражение

187