Беседы об архитектуре. Том второй

ную резиденцию, чтобы скрепить или связать стены, давшие трещины, пере­ делать трубы каминов, отремонтировать фундамент, сменить прогнившие перекрытия и дырявые кровли. Действует ли этот урок?.. Нисколько... Через две недели тот же знаток, промахи которого нам пришлось исправить, чело ­ век, занимающий важное положение, сам сделает сотню замечаний по поводу переданного ему на рассмотрение проекта; здесь он требует от вас сводчатого перекрытия там, где вы поместили деревянный потолок, тут у вас стены чрезмерно толсты, там — крепление, которое ему не нравится, в другом месте необходимы проемы, или, наоборот, сплошные стены и т. д. Снабдили ли нас, дав нам серьезное, широкое и критическое архитектур ­ ное образование, средствами борьбы с этими капризами знатоков архитек ­ туры, в руках которых часто находится наша судьба? Отнюдь нет. Против этих нелепых нападок у нас чаще всего нет иного оружия, кроме рутины. Эта болезнь сейчас только ухудшилась, но началась она не вчера, ибо в свое время еще Филибер Делорм энергично указывал на ее наличие, и с тех пор некоторые мудрые умы восставали против деспотизма и лжи в области архи ­ тектуры. Весьма поучительно прочитать то, что говорил в 1702 году человек, питавший страсть к архитектуре, вносивший в ее изучение очень редкий в то время дух критики и беспристрастия. В своих «Memoires critiques d ’ architecture» Фремэн (Fremin), госу ­ дарственный казначей Франции * , так высказывается по поводу строитель ­ ства нескольких церквей в Париже: «Вы увидите в церквах Нотр Дам и Сент Шапелль два здания, построенных в соответствии с заданием, с темой и с местом, и вы увидите в церквах Сент Эсташ и Сен Сюльпис два здания, в которых нет ни смысла, ни решения, ни осмотрительности. В здании Нотр Дам архитектор, задумавший его композицию, сначала взял его общий вид, потом, вникнув в каждую часть, необходимую для осуществления задания, принялся о них размышлять. Он подумал о том, что эта церковь, которая не должна была быть очень обширной, — поскольку этого не требовали общие условия жизни в его время, ибо Париж в то время был весьма тесен и очень мал, — когда-нибудь, как на это можно надеяться, должна будет сделаться обширной: он решил, что поскольку она должна быть кафедраль ­ ной церковью, в ней нужно предусмотреть совершенно особые пространства и расположение, потому что такая церковь должна отличаться от приходской церкви. Он подумал, что если он ограничится в своем плане просто пло ­ щадью отведенного ему участка, то не даст тех пространств, которые нужны были для вмещения большого количества людей. Он понял, что церковь, где почти беспрерывно идет пение, должна иметь конструкцию, которая задерживает звук и препятствует его рассеиванию:

* Memoires critiques d ’ architecture, contenant I ’ idee de la vraye et de la fausse archi ­ tecture. Paris 1702, lettre VI.

I 40 ]