Беседы об архитектуре. Том второй

тесной связи с архитектурой. За исключением нескольких сооружений, — как, например, колонна Траяна и триумфальные арки, качество которых мы с этой точки зрения отмечали, древние римляне рассматривают скульптуру как чужую одежду, которой они украшают свои здания; и они действительно так и поступали. Они, быть может, первые проявили этот любительский вкус к предметам ходячей ценности и гордились тем, что собирали их у себя. Еще во времена республики Цицерон создает себе музей и, за неимением оригинальных греческих статуй, просит своего друга Аттика прислать ему их копии или слепки. Мы не думаем, чтобы древние римляне — за исклю ­ чением разве тех сооружений специального назначения, о которых мы уже говорили — уделяли большое внимание иконографии. Их архитекторы, как и наши, заготовляли ниши, воздвигали тут и там пьедесталы и отправлялись в Грецию на поиски статуй, годных для заполнения этих мест. Наконец, появляется система, введенная средневековыми мастерами, си­ стема, возвращающая иконографии значение, приобретенное ею у египтян и в Греции, но применяющая иные композиционные приемы. Эта система не допускает колоссальных статуй * и располагает фигуры с расчетом добиться впечатляющего сценического эффекта в определенной точке. Она не допу ­ скает, подобно египетским и греческим скульптурам, барельефа --- своего рода ковров, покрытых фигурами невысокого рельефа, и все сюжеты выпол ­ няются круглой пластикой, за исключением некоторых мест, рассчитанных на более близкую точку зрения и на то, чтобы производить впечатление драпировки. Средневековый скульптор не старается, подобно египетскому и греческому скульпторам, распространить скульптуру по широким фасадам или по длинным фризам, а наоборот, концентрирует ее в нескольких местах, чрезвычайная пышность и блестящие эффекты которых контрастируют с более спокойными местами. Более, чем египтянин и грек, он заставляет при ­ нимать участие в структуре зданий скульптуру, которая здесь тесно связана и с этой структурой даже выявляет ее; доказательством могут служить очень богато украшенные порталы, в которых перемычки, тимпаны, косяки, арки ясно обозначены таким расположением скульптур, при котором каждый сю ­ жет, каждая фигура — кусок камня с определенной и полезной функцией. Средневековый художник во Франции, как по мотивам, вытекающим из кли ­ матических условий, так и по соображениям художественного порядка, ставит скульптуру под навес и редко позволяет ее силуэту выделяться на фоне неба. Кроме того, средневековая скульптура, как и скульптура Египта, Индии и Греции, всегда раскрашена. Это значит, что цивилизации, действительно ' * ■ Можно называть колоссальной лишь такую скульптуру, которая производит соот Еетствующее впечатление благодаря своим относительным пропорциям. Статуи королей на галлереях собора Амьенской Богоматери, высотой в 4 м, не претендуют на то, чтобы казаться колоссальными, но выполнены в этих размерах лишь ради высоты, на которой пни расположены. В действительности же кажется, что они натуральной величины. [ 189 ]