Архитектура древнего и раннесредневекового Азербайджана

дил , вероятно , из вышеуказанного канона , созданного на основе древних храмов , возводив шихся из сырцовых кирпичей , отсюда такая конструктивно не нужная толщина стен бакинского храма . Красота и незабываемость образа бакинского башенного храма не зависят от декоратив ных приемов оформления его фасадов , а заключаются в художественной логике и тектонике основных композиционных элементов сооружения его общих архитектурных форм , зависящих главным образом от правильного соблюдения пропорциональных соотношений . Здание храма представляет собой целостный организм , решенный предельно просто , четко и гармонично , именно в его простоте заключена истинная красота и выразительность . Как мидийцы , каспии , так и албаны , видимо , были последователями митраизма и маздаизма , а впоследствии зороастрийской религии , и поэтому их памятники олицетворяли законы и требо вания , всегда предъявляемые религией . Познакомившись с ассирийскими рельефами , можно заметить , что родственные бакин ской башне строения не входят в состав оборонительных сооружений , изображенных на рас сматриваемых рельефах . В горной крепости Кишессу , ввиду тесноты внутри крепостного пространства , семь башенных сооружений вынесены за черту крепостных стен и расположены вокруг нее то группами , то отдельными башнями . В горной крепости Хар - Хар , благодаря величине свободного внутрикрепостного холмо образного пространства , пять храмовых башенных сооружений расположены попарно , у основания и на склонах , а одна башня — на вершине холма . Кроме того , в этой крепости указаны крупное здание , видимо , дворец , стены которого укреплены четырьмя массивными контрфорсами , а на вершине холма — оборонительное сооружение , по всей вероятности , слу жившее последней цитаделью правителя крепости . Характерно , что и гражданские сооружения значительной высоты снабжены системой контрфорсов , необходимых для столь высоких соору жений , построенных из сырцовых кирпичей . Несмотря на значительную толщину стен , все же малая прочность стенового материала , каким является кирпич - сырец , заставила опытных строителей усилить стены добавочными массивными контрфорсами полукруглого или прямоугольного очертания ([175], с . 187). Какие же крупные постройки могли быть созданы в те времена , кроме оборонительных сооружений , дворцов и замков ? Конечно , храмы , а их обилие говорит о силе и богатстве духовенства Мидии , влияющего на духовную и политическую жизнь страны . Вообще в те отдаленные времена строили прочно , на века , причем архитектор отвечал головой за качество своих сооружений . Как гласил один из 282 законов Шумерского царя Хамурапи ( первая половина XVIII в . до н . э .): « Если архитектор строит для кого - нибудь дом , и этот дом непрочен и обрушивается на его владельца , этот архитектор достоин смерти » [135]. Законы эти в той или иной трактовке , по всей вероятности , применялись во всех странах Древ него Востока . Отсутствие прочных строительных материалов заставляло идти на массивность конструкций , т . е . утолщение стен и усиление их контрфорсами . Внимательно исследуя ассирийский рельеф , изображающий горную крепость Кишессу , мы видим , что отдельно стоящие башенные сооружения не все одинаковой сохранности , это говорит о разном их возрасте . Некоторые из них прекрасно сохранились , у одних разрушена венчающая часть , у других кое - где повреждены стены . Ко времени создания рельефов , изобра жающих завоевание мидийских крепостей ( конец VIII в до н . э .), отдельные башенные храмы относительно недавно построены , а некоторые можно отнести к более древним временам . Судя по рельефам , видно , что в разных городах - крепостях обширного Мидийского государства , а по наскальным рисункам в Кобустане и в Каспиане , на протяжении многих веков сложился вполне оригинальный тип культовых башенных сооружений , которые в композиционном отношении сильно отличались от оборонительных и культовых башенных сооружений , характерных для последующих веков . По всей вероятности , единственным сохранившимся типом каспио - мидий ских башенных храмов является бакинский храм ( Гыз галасы ). В мидийских горных крепостях Кишессу и Хар - Хар мы видим не один башенный храм , а целые храмовые комплексы , имеющие известные аналоги с храмовыми ансамблями (X в . н . э .) Буханешвара , Каджурахо и Паттадакале в Индии ([109], с . 116) или храмовыми комплексами