Архитектура древнего и раннесредневекового Азербайджана

Вероятно , став неотъемлемой частью храма , этот выступ уже играл определенную ри туальную роль своей формой и , возможно , направлением в сторону восходящего светила , создавая поверху башни добавочную площадь , по всей вероятности , использовавшуюся во время обряда зороастрийского богослужения и пения жертвенных гимнов . Храмы и жреческие олигархии древнего мира , как правило , были освобождены от государственных повинностей и налогов . В древних храмах скапливались несметные богатства и не раз бывало , что государство испытывало нужду , в то время как храмы богатели ([473], с . 115). Поэтому для храмов древнего мира было под силу строительство грандиозных по тому времени культовых сооружений , какими являются храмы , изображенные на ассирийских рельефах , и бакинский башенный храм . Храмы , по выражению ряда историков древнего мира — В . А . Тураева [412], А . Кристен сена [473], В . Тарна [401], И Дьяконова [175] и других , были как бы « государством в госу дарстве ». Это заметил еще Аммиан Марцелин , писавший о жрецах Мидии , что они « жили по co бственным законам » [30]. Древняя Атропатена была теократией зороастризма . Об этом можно судить потому , что коронование Сасанидских « царей Ирана и не Ирана » происходило в Атропатенском храме ([473], с . 16). Отсюда можно предполагать , что в те отдаленные времена на территории Атропа тены и , вероятно , Кавказской Албании , в том числе и в древнем Баку , строились крупные ба шенные храмы , столь характерные для ранних эпох зарождения религии Ахура Мазды , а также небольшие храмы , капища и алтари . Построенные в основном из сырцового кирпича эти мидийские храмы за многие века превратились в оплывшие глиняные холмы , и лишь бакинский храм , возведенный из прочных известняковых камней , но с толщиной стен , присущей для сырцовых кирпичей , сумел выстоять до настоящего времени . Храмы древнего мира были обязаны охранять первобытно - общинную собственность и защищать всех членов общины от угона , порабощения : « взаимная обязанность друг друга ока зывать защиту в случае насилия », они были местом убежища для преследуемых ([101], с . 4). При основании городов и разделе земель всегда выделялся « священный участок » ([473], с . 83). Примыкающие к бакинскому башенному храму остатки стен с полукруглыми башнями контрфорсами , видимо , ограждали в свое время такой священный участок , в котором находи лась более мелкие храмы , жилые и хозяйственные постройки для служителей культа огня , для ищущих защиты ( асилии ) храма и других лиц , в той или иной мере связанных с нормальным ходом жизни храмовой общины . Не об этой ли третьей стене говорилось в легенде : « Древний город Баде - Кубе , окруженный в три ряда идущими зубчатыми стенами , девяносто дней был осажден неприятельскими силами » [(419], а . с . 150). Именно обязанность зороастрийских храмов защищать своих служителей и ищущих « асилии » заставляла всегда строить свои главные башенные храмы прочными и недоступными со стенами , позволившими бакинскому башенному храму выстоять около трех тысячелетий , представ перед нами незыблемым свидетелем былого величия и необыкновенного мастерства зодчего и строителей . Бакинский храм , несомненно , подвергался многим реставрациям и перестройкам , о чем свидетельствует явно позднего происхождения плита , видимо , случайно и неаккуратно вделан ная в кладку , не над главным входом , а где - то сбоку , на высоте 14 м в верхней полосатой ее части . На этой плите выгравирована куфическая надпись , гласящая « гоббе ( купол , свод , небесный свод ) Масъуда , сына Давуда » ([75], с . 19). По нашему мнению , это надгробная плита , которой во время ремонта заделали выбоину на башне ∗ . Башня была реставрирована в XIX в . в верхней части русским военным ведомством , а в последний раз в 60- х годах XX столетия . Все реставрационные работы , кроме венчающей части , в общем почти не изменили облика храма , правда , в интерьере появились некоторые детали , видимо , более позднего времени , которые дали возможность отдельным иссле дователям предполагать , что башня возводилась в два приема : первые четыре этажа , как они

∗ Во время ремонта бакинской крепостной стены использовались несколько десятков каменных надгробий ( Д . А .).