Архитектура древнего и раннесредневекового Азербайджана

Храм мог быть назван как именем бога Света , праведности и воинственности Митры , так и име нем связанного с Митрой божества войны и победы Вертрагны ([209], с . 101), но скорее это храм Митры - бога воинов и скотоводов ([62], т . 1,2) . Особо интересно отметить сообщение Страбона ([387], кн . XI, гл . II, разд . 17) о соседней стране Мосхов , где находилось основанное Фриксом святилище Левкофеи , в котором не прино сили в жертву барана . Страбон отмечает , что некогда это святилище было очень богато , но к его времени оно было разграблено и пришло в упадок . В первом храме Баба - дервиша , где перед алтарной стенкой , окаймленной меандром и сплошь декорированной переплетением свастик , как уже говорилось выше , имеется невысокое сооружение , концы которого по краям загнуты в виде больших бычьих рогов . Таким образом , перед ритуальной стенкой , символически олицетворявшей солярное божество , было как бы темя гигантского божественного быка , а перед ними имелся алтарный очаг бога Огня ( света ). Следовательно , можно предположить , что храмы в Баба - дервише — это чертоги Митры — бога земледельцев и ремесленников , изображение быка часто было связано с культом земледельцев ([62], т . 5). Интересна аналогия изваяний голов барана на колоннах алтаря храма Сары - тепе с голо вами баранов Южной Сибири , найденных близ Усть - Бирского чаатаса , и так называемого « Ахмарчинского барана », находившегося на кургане Верхне - Биджинском . На обоих извая ниях , высеченных из гранита и относящихся ко II тыс . до н . э ., решенных в форме крупных стелл , имеются солярные символы в виде круга в круге или круга с точкой . Кроме того , у основания шеи на обеих зооморфных стеллах нанесены пламяобразные рисунки ([202] с . 84). Эти рисунки на изваяниях двух разных баранов , изображающие сочетание солярных символов и огня , говорят о том , что баран не только являлсяолицетворением солнечного или лунного огня , а выступал по аналогии с храмом Сары - тепе вообще как ипостась огня ( света ). В 1960 г . в Сары - тепе были обнаружены три помещения , в двух имелись остатки очаго вых глинобитных сооружений ([313], с . 81 — 98), плановая композиция которых родственна алтарю первого храма в Баба - дервише . Алтарное устройство этих храмов как художественно , так и символически перекликается с группой более ранних алтарных устройств из Анатолии в Чатал - Гуюке ( реконструкция по Мелларту ), где в одном храме над декорированной стенкой установлены три бычьи головы , а справа за алтарем баранья голова , все головы покрыты не то квадратными , не то ромбическими символами , между бычьими головами два полусферических налепа ( символы Солнца и Луны ). Слева на соседней стенке стилизованное изображение быка с громадными рогами ([108 а ], с . 87). На других храмах из Чатал - Гуюка темы быка , барана , оттисков ладоней символически переплетались ([108 а ], с . 73, 74, 89). В храме Предков имеется одна большая бычья голова , расположенная недекорированной алтарной стенки , и рядом расположенные треугольником три бараньи головы . Рядом справа от алтаря на уровне с бычьей головой расположена была крупная баранья голова , обвитая змеей ([108 а ], с . 73). Почти все бычьи и бараньи головы храмов в Чатал - Гуюке завершаются кабаньим пятачком , а на стенной росписи из храма Охоты изображен гигантский кабан с бычьими рогами в виде полумесяца ∗ . Эти изображения говорят об аналогичном переплетении культов мирного барана Агнца , воинственного кабана и божественного быка , олицетворявшего часто культ зем ледельцев . В Чатал - Гуюке обнаружены интересные иконографические амулеты , большинство из которых имеют сходство как с Баба - дервишскими , так и с Сары - тепинскими : те же змеевидные спирали , переплетенные свастики , но имеются новые типы в виде сложного креста и трех фаз Луны ([108 а ], с . 98). Мы считаем , что в основном эти храмы посвящены божеству , по культовой значимости , очевидно , близкому к Митре .

∗ Священный кабан с рогами в виде лунных серпов . Впоследствии он был вытеснен из областей Ближнего Востока ([1455 а ], с .28).