Архитектура СССР № 7 1936

РИСУНОК В СИСТЕМЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО

47

ОБРАЗОВАНИЯ АРХИТЕКТОРА

Давно сложилось представление, что основное в вь,боре профессии ар. хитентора, зто способность свободно· го владения рисунком. Это, конечно, неверно. Человек, хорошо рисующий, не всегда предрасположен н прост ранственному мышлению. Известны очень многие случаи, ноrда люди, хо рошо рисующие, оставались беспо мощными в архитектурном проенти• ровании. Однако зто обстоятельство ни в малейшей степени не умаляет того иснлючитеni.ного значения, кото рое следует придавать рисованию нак одной из необходимейших дисцип лин, овладение которой чрезвычайно важно будущему архитектору. Не претендуя на исчерпывающее освещение вопроса, я отмечу лишь два, на мой взгляд, важнейших мо• ·мента, об'ясняющие все значение этой дисциплины для архитектора. Отли чие архитектора от мастеров других пластических искусств заключается в том, что художник на полотне дает, нан правило, законченное выраже• ние своей творческой мысли, архитек тору ж~ рисунок служит топьно сво его рода «иероглифом», условно по ясняющим то, ЧТО должно быть ВОЗ• двиrнуто. Рисунок и чертеж архитек тора фиксируют . чрезвычайно услов но, чрезвычайно относительно его за мысел. Опыт показал, что рисунок nро ента иногда удивительно верно и предельно точно выражает воздви гаемое сооружение. Отсюда следует, что центральной задачей препо давания рисунка для архитектора является обучение наиболее точным и наиболее плодотворным методам пе ревода возникающей в воображении архитектора системы пространствен но-архитектурных идей при помощи рисунка на бумагу. При этом надо отметить, чт& замысел нельзя в во ображении довести до конца - рису нон должен способствовать процессу wлифовни и художественного уточ 1-1ения уже возникwнх в голове ар хитектора представлений. Поэтому преподавание рисунка для архитекто ра должно развивать его способность

Е. Lanceray Vlllaire Kblnta. Dairhestan. Aquarelle (1925)

Е. Лансtре Ау.11 Ханта. Дагестан. Акв1ре"ь (1925 r.)

Таким образом рисование должно явиться одним из важнейших звень• ев архитектурного воспитания. Одна ко речь идет не о механическом ри совании, а о таком, которое было бы проникнуто стремлением каждый раз постигнуть законы построения моде ли. В свете этих положений нам мыс­ ,11ятся две основные стороны художе• ственного воспитания архитектора. Первая из них предусматривает вое- ' питание путем ряда упражнений во• ображения и пространственной спо• собности мыwnения. Сущность второй стороны сводится в основном н тому, что внимание архитентора должно быть обращено на природу и ее эле менты с целью развития у него по• нимания органического построения вещей. Обе эти стороны одинаково важны и поэтому задача составите• лей учебного пдана - nостромт.ь по· следний на равноценном развитии той и другой способности. При этом условии архитектор не будет только бездушным мастером, ремесленником, а станет художником, творцом, который успешно сможет справиться с поставленными перед ним нашей социалистической эпохой гигантскими задачами. М. Гинвбgра

перевода пространственных образов на бумагу. Другими словами, надо в воспитании архитектора сделать ри• сунон средством не только изображе• ния готовой вещи, но и способом изо бражения тех идей и образов, кото рые возникли у него в ronoвe. Наждый художник, в том числе и архитектор, должен стремиться н глубокому познанию природы. Орга• ннчесние произведения искусства мо гут быть созданы только на основе мудрого повседневного упорного по• стижения законов природы, ибо толь но в ее зnементах можно найти пол ную органическую законченность. Познать и постигнуть законы этого органического построения можно лучше всего, фиксируя его наран· даwом или кистью. Р11суя дерево, цветок, apxИT.{IJiJOP доn111,ен стремить ся постигt,УТ► законы их развития. Архитентрр доnжен рисоврть и пей• зажи, и6о только таким путем он сможет от.дать себе отчет в закон· ченном равновесии и взаимоотноше нии от.дельных эnементов природной среды и установить удельный вес от• дельных ее частей. Архитектору тан tl(е необходимо рисовать человеческое тело, особенно обнаженное, ибо ничто таи соверwенно не передает органи ческой аанонченности вещи, как оно.