Античность. Средние Века. Новое время. Проблемы искусства

марры и Халафа Сузам, близость халафской культуры позднекаменному веку и раннему халколиту Анатолии составляют предмет размышления многих ученых, рождая проблему первоисточника, первокультуры перед нсазиатского керамического энеолита. Эти поиски единства не случайны. Не только общая символика, родство отдельных сюжетов, близкие техни ческие приемы в изготовлении сосудов убеждают нас в принадлежности всей переднеазиатской расписной керамики этой эпохи к единому куль турному ареалу. Убеждает в этом и сама стилистика росписей. Переда ется ли целостное представление о вселенной в развитых керамических стилях или фиксируются отдельные элементы окружающего в стилях ме нее выраженных и периферийных, изображаются ли геометрические сим волы или «органические формы, претворенные в орнамент» \— в любом случае этот живописный «образ мира», связанный неразрывно со скуль птурной формой сосуда и абсолютно ей подчиняющийся, создает нагляд ную пространственную модель, всегда замкнутую, совершенную, очищен ную от всего временного и случайного. Греция не остается в стороне от единого культурного процесса вос точного каменного века; она дает свой вариант энеолитической керамики. Уже с VII—VI тысячелетий Балканский полуостров связан, по-видимо му, с Малой Азией и Месопотамией: антропоморфные сосуды из Неа Никомедии в южной Македонии служат тому косвенным доказательст вом 5 . Но об определенном этапе в греческом искусстве среднего неолита можно говорить только начиная со стиля Сескло. Его родина — Фессалия, самая развитая область древнейшей Греции, территориально связанная с Малой Азией, а через нее с Месопотамией. Под его влиянием находи лись Средняя Греция и Пелопоннес, Македония и придунайские страны. Объяснение появлению его на Балканском полуострове искали в связях с Ираном, Месопотамией, Сиро-Киликией. Но недавние раскопки в Ма лой Азии принесли «открытие ранней халколитической культуры, кото рая почти во всех аспектах является ближайшим известным родственни ком культуры Сескло в Фессалии и ее вариантов в Центральной Греции и на Пелопоннесе» 6 . При этом совсем не обязательно предполагать пря мую миграцию малоазийского населения на Балканы. Узкий Босфорский пролив не представляет собой непреодолимой преграды; Малая Азия из давна составляла единый массив с северными Балканами и юго-восточ ной Европой — мы в этом еще не раз убедимся. Восточные культурные импульсы улавливались родственной средой: общие исторические процес сы, общие тенденции делали эту территорию самым ранним местом встре чи Азии и Европы. Керамика Сескло очень разнообразна, но вся она лежит в русле вос точного художественного мышления. Лесенки из сплошных четырехуголь ников и треугольников, напоминающие излюбленный мотив среднеазиат ских росписей, характерны для западной группы Сескло. Острые трс 4 Н. Д. Ф л и т т н е р. Культура и искусство Двуречья и соседних стран. Л.— М., 1958, стр. 50. 5 Т. В. Б л а в а т с к а я. Ахейская Греция. М., 1966, стр. 27. 6 J. М е 11 а а г t. Excavations at Hacilar.- Цнт. по кн.: В. С. Т и т о в. Указ. соч., стр. 178. 5