Античность. Средние Века. Новое время. Проблемы искусства

денций, за которыми было историческое будущее, они принципиально со поставимы с высшими достижениями их великих современников в маги стральном жанре эпохи. Такого равновесия двух различных форм тематической организации, при широком и плодотворном развитии каждой из них, не знала ни одна предшествующая и последующая эпоха. Ни Возрождение с его явным преобладанием мифологического образного круга, пи XVIII век, когда мифологическая тематика, еще сохранив достаточное распространение, утратила былую содержательную силу, пи тем более XIX век, когда она была решительно оттеснена образами реальной действительности. Это равновесие двух тематических комплексов, фиксирующее самый разгар великого противостояния двух важных тенденций художественного раз вития, составляет принципиальную аналогию к наблюдаемой в том же XVII столетии «равнозначности» стилевой и внестилевой форм художест венного воплощения и внутренне глубоко связано с этим явлением как показатель специфических качеств эпохи, определяющих се место в об щем поступательном процессе мировой истории искусств. * * * Мы остановимся в дальнейшем изложении тематических вопросов в жи вописи XVII в. па характеристике мифологического тематического комп лекса, имея в виду не детальную классификацию входящих в него от дельных мотивов, а рассмотрение ряда связанных с этим комплексом явлений в общем плане. Проблема мифа в своей многогранности поистине необъятна,— недаром она является предметом специальной и очень разветвленной науки — мифологии. Оставляя в стороне многие из ее исследовательских аспек тов — исторический, этнологический, психологический и другие, мы за тронем лишь один аспект — миф в отношении к искусству, в первую оче редь изобразительному. Здесь попутно приходится заметить, что вопрос о роли мифа в эволюции мирового искусства на протяжении различных ху дожественных формаций, и в мифологической и в искусствоведческой науке, разработан очень неполно. Предпочтительным вниманием у иссле дователей пользуются либо ранние исторические этапы, включая древний мир, либо новейшее время. То, что находится между ними, то есть едва ли не наибольшая часть мирового художественного наследия, не получи ло должного освещения в этом плане. Вряд ли приходится сомневаться в важности мифологической пробле матики для искусства. Художественный образ находится в теснейшей связи с мифом на протяжении целых тысячелетий, со времен возник новения искусства и вплоть до начального этапа Нового времени (каким является XVII век) включительно. От первобытно-магических представле ний до высокоразвитых культур на рубеже между феодальной и буржу азной формациями — таков исторический диапазон активного действия мифа в искусстве, когда он безоговорочно главенствовал в художест венно-тематическом арсенале. Да и после утраты своего доминирующего положения в этой сфере миф отнюдь не сошел со сцены, периодиче 72