Античность. Средние Века. Новое время. Проблемы искусства

из которых составляли основной репертуар искусства средневековья. Речь в данном случае идет о всем массиве образов христианского культа, то есть о большей части изобразительного арсенала ренессансных скульп торов и живописцев не только в XV в., в период становления и раннего развития искусства новой эпохи, когда еще действовали связи с прошлым, по и на последующих этапах Возрождения, в его зрелую и позднюю пору. Безусловным является тот факт, что в этот сюжетный круг ренес сансная эпоха внесла иное содержание, далекое от аскетического спи ритуализма средневековья и подчас вступающее в противоречие с кон фессиональными функциями, с практическим назначением художествен ных произведений, призванных украшать храмы и отвечать требованиям ритуала. Но одновременно нам придется признать, что сюжетный арсе нал, выработанный еще в средние века и, казалось бы, столь чуждый по своему духу всему тому новому, что принесла с собой эпоха Возрож дения,— что этот состав образов и ситуаций ни в коем случае нельзя рассматривать как оковы для нового содержания, как своего рода кон сервативную оболочку для него. Напротив, этот материал был органич ной и плодотворной формой претворения для художественных образов новой эпохи. Собственно, к средневековью восходит и та важная особенность ре нессансного художественного мышления, что всякое произведение тради ционного тематического круга представало перед зрителем не столько са мо по себе, как оригинальное творческое решение, но и в его соотне сенности с характерной для этого времени «идеей воплощения» данной темы. Иначе говоря, произведение искусства всегда оказывалось в опре деленном взаимодействии с суммой тех содержательных и пластических представлений, которые в художественном сознании эпохи были тесно связаны с определенным тематическим мотивом. Правда, наряду со скульп турными и живописными работами, возникавшими в рамках основного, постоянно действующего репертуара культовых образов, появлялись (и чем далее, тем в большем числе) работы, не имевшие за собой столь же широко распространенных сюжетных и программно-тематических пре цедентов и аналогий. Речь идет о собственно светской тематике — о тво рениях на темы античной мифологии, о портрете, об исторической хро нике и об исторической композиции нового типа, о разных формах ал легории и, наконец, об одном из высших порождений эпохи в рассмат риваемой области, которое можно было бы определить как своего рода синтетическую тематику. Наиболее глубокую и развернутую разработку этот синтетический принцип получил в общем замысле и в отдельных композициях фрескового цикла Рафаэля в ватиканских Станцах, где эле менты перечисленных выше жанровых подразделений культового и свет ского характера оказались объединенными в одно органическое целое, представ в некоем совершенно новом жанрово-тематическом качестве. Безусловно, те художественные создания ренессансной эпохи, которые базировались на новом сюжетном материале, относились к особенно примечательным порождениям своего времени, но численно, в сравнении с общим объемом традиционного культового репертуара, они все же со ставляли явное меньшинство. 67 3*