Античность. Средние Века. Новое время. Проблемы искусства

В раскрытии содержания этого произведения большую роль играет пластический контраст. Сопоставление двух противоположных качеств (силы и слабости, молодости и старости, и т. п.) — существенная черта поэтики раннего Пикассо \ В «Девочке на шаре» в качестве таких двух полюсов, вокруг которых распределяются остальные моменты содержа ния, выступают понятия женственности и мужественности, персонифи цированные в главных фигурах: на одном полюсе — юность, легкость, грация, хрупкость, подвижность; на другом — зрелость, сила, массив ность, устойчивость, тяжесть. Девочка пребывает в сложном движении. Вскинутые руки ищут опо ры в воздухе, ладони сжимают как бы второй, невидимый шар. Голова с розовым цветком в волосах мягко склонилась набок, глаза полупри крыты, па лице — блуждающая улыбка, радость незаметно переходит в печаль. Балансирование девочки словно не зависит от ее человеческой воли, подчинено случайному повороту шара, ее положение шатко и не постоянно. Подчиненность некоей внеличной силе, нестабильность, не осознанность действия, плепительпость и хрупкость — все эти качества рассматриваемого образа являются разными гранями классического по нятия «фортуна» (то есть удача, случай, судьба). Балансирование на шаре было обозначением Фортуны по крайпей мере с эпохи Возрожде ния. Так символизировалось непостоянство человеческого счастья. Атлет же, в противоположность девочке, находится в прочном поло жении, пеколебим внешними воздействиями. Его фигура производит впе чатление собранности, уверенности и силы, что подчеркивается устой чивой формой куба, на котором он сидит. Атлет показан в раздумье и бездействии. Своим физическим обликом он может напомнить фигуры юношей с фресок Сикстинской капеллы Микеланджело, а духовной со средоточенностью — «Меланхолию» Дюрера 5 . Он не только силач, но и мыслитель. Атлет как бы объединяет в себе достоинства, которые от дельный человек может противопоставить превратностям судьбы: мощь, разум, мужество, самообладание. Наконец, он является артистом. Перед нами подлинное осуществление классического идеала Virtus, то есть Доб лести или Добродетели 6 . Девочка и атлет не только по отдельности наделены чертами Фортуны и Доблести, но и их взаимоотношения напоминают взаимоотношения Фортуны и Доблести. Контраст между Фортуной и Доблестью, как меж ду девочкой и атлетом,— это прежде всего контраст случайного и целе направленного, стихийного и разумного. Противопоставление между де вочкой и атлетом можно также определить как «действие без мысли» и 4 Эта особенность с замечательной полнотой раскрылась уже в картинах голубого периода (например, «Слепой старик с мальчиком», 1003 г. Москва, Государствен ный музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина). 5 Можно также привести некоторые аналогии с греческим искусством: напряжен ность разворота в пространстве фигуры атлета вызывает в памяти архаические статуи, а трактовка спины — «Бельведерскип торс». 6 Русский перевод этого слова попеволе приблизителен: попятие «virtus» обычно предполагало еднпство моральной п физической силы. От этого же слова происхо дит слово «виртуоз». 252