Античность. Средние Века. Новое время. Проблемы искусства

боту т В повороте фигуры, в еле намеченном жесте руки метко найдено потенциальное движение, отражающее скрытую напряженность пережи вания, динамику духовного процесса. В изображении немого диалога художника и его произведения, в интенсивности переживания, в верно сти жеста готовности к действию, короче говоря —в воплощении живой динамики творческого процесса Вюйар достигает здесь подлинной глу бины и проникновенности образного обобщения. В иной связи со своим творением представлен Аристид Майоль, тру дящийся на открытом воздухе, в саду, под легким навесом возле мастер ской в Марли. Сгорбленная в работе фигура скульптора, одетого в поло сатое летнее одеяние, с опущенной головой, с лицом, скрытым полями соломенной шляпы, с резцом и молотком в руках кажется маленькой и второстепенной в композиции картины. Ее главным лицом выступает мраморная статуя, величественная, обнаженная нимфа, полулежащая в состоянии божественного вневременного покоя. Сияющей белизной вы деляется прекрасная мраморная фигура на фоне цветущей зелени сада. Предназначенная для монумента Сезанна, преисполненная непреходяще го величия, статуя господствует над прозой повседневности, и сам ее создатель рядом с мраморной богиней кажется скромным тружеником, исполнителем божественной воли, всецело подчиненным исполнению высшей миссии — творческого акта. Творение выше творца, величавее суетной повседневности, а художник — лишь служитель вечной и бес смертной истины искусства. Не воплотились ли в концепции картины Вюйара воззрения, сложившиеся еще в его далекой уже юности, воззре ния, некогда объединявшие молодых художников группы «Наби»? 8 И так же скромным служителем высокого культа искусства высту пает Морис Дени, показанный Вюйаром за работой в интерьере капеллы в Руане. На переднем плане стол с пучками кистей и банками красок, над которыми, подобно алхимику, манипулирует облаченный в рабочую блузу художник. В его положении, жесте, выражении лица видны вни мание поглощенного своим делом человека, усердие мастера в старинном понимании этого наименования. В глубине интерьера, стоя на лестнице у стены, занят росписью помощник мастера. Сцены из священного писа ния с представленными там фигурами святых с их торжественным рит мом находятся во внешнем противоречии с прозаическим обликом и бы товыми движениями работающих людей. Но в то же время присутствие персонажей религиозной легенды определяет и раскрывает духовную на строенность трудящихся в капелле художников. Такова же взаимосвязь между покрытыми росписями, обретшими торжественную одухотворен ность стенами капеллы и рабочим беспорядком интерьера, превращен ного в мастерскую. В этом единстве противоречий не встречаются ли снова отголоски прошлых «набистских» мечтаний о возрождении рели гиозного искусства, об обретении нового синтеза путем совместных уси 8 Подправки, сделанные при живописном «освежении» картины в 1935 г., касаются, главным образом, зелени пейзажного окружения и фигуры, оживленных импрес сионистского характера беглыми мазками, дающими игру цветовых и световых бли ков. Композиция не изменялась. Строгая архитектоника и выверенность линейно го ритма сохранены в статуе и здании. 239