Античность. Средние Века. Новое время. Проблемы искусства

чинателя, настолько невыгодную и неблагодарную в этих обстоятельст вах 19 . Общественный темперамент Давида проявляется здесь во всей своей неугасшей силе и полностью опровергает нередко повторяющееся утверж дение о том, что после революции он совершенно отказывается от всякой деятельности, чуждой чистому искусству, что он превращается в чело века, для которого не существует ничего, кроме эгоистически личных или узкохудожественных проблем. «Начиная с этого момента, он отрекает ся от любой посторонней идеологии, которая могла бы причинить ущерб сугубо эстетическим качествам творчества. Если до революции он был художником тенденциозным, то после нее он переходит к тому, что позд нее стали называть искусством для искусства» 20 ,— эти слова Клауса Ольма в различных вариантах повторяют многие авторы. Однако «Сабинянки» 21 — самое капитальное полотно Давида этого периода — не менее «тенденциозная» картина, чем «Клятва Горациев». Их наружное несходство не должно вводить в заблуждение: оно озна чает только, что смена исторических эпох вызывает к жизни новую про блематику, новые пути в искусстве. В громадном зале Лувра, где дореволюционная «Клятва Горациев» и послереволюционные «Сабинянки» расположены друг против друга, они с первого же взгляда кажутся почти антиподами. Они действительно во площают противоположные концепции отношения к миру: умонастроение, нравственная позиция автора, самый стиль его высказывания в них со вершенно различны. И там и здесь они находятся на равной высоте, но эти вершины разделены очень большим расстоянием. «Клятва Горациев» создает незабываемый образ напряженного мира грозовых разрядов, ми ра, идущего навстречу кризисам и катастрофам, вооруженного воинст вующей энергией и непреклонным духом борьбы. Все чувства здесь пря молинейны и экзальтированы, доведены до безжалостного фанатизма — брат убивает сестру, отец отправляет на смерть сыновей — и в этой ге роизированной нетерпимости слышится отзвук времени, живущего гран диозными, сверхчеловеческими категориями, глядящего на все простое, частное лишь издали и свысока. Эта непогрешимо цельная система мыс лей и переживаний вызывает к жизни такую же логичную цепь худо жественных приемов. Жесткие контрасты односложных и сильных цветов, твердость рисунка, сценически трагедийная сила жестов, обнаженная схематичность пластики, доходящая до демонстративных параллелей, по вторяющих и усиливающих друг друга, или до такой демонстративной симметрии, элементарность композиции, читающейся с первого взгляда, краткая и точная символика,— «Клятва Горациев» доказывает этот стиль в искусстве убежденно и непреложно, как геометрическую теорему. «Сабинянки» всем своим строем противостоят этому стилю. Резкая, диссонирующая красочность «Горациев» сменяется здесь успокоенной, 19 Выставка «Сабинянок» открылась 21 декабря 1799 г. и действовала до 1804 г. (см.: «Archives de Fart francais», t. 1. Paris, 1851—52, p. 347). 20 К. Н о 1 m a. David, son evolution et son style. Paris, 1940, p. 73. 21 X. м., 386X520. Париж, Лувр.

159