Античность. Средние Века. Новое время. Проблемы искусства

«Один лишь человек имел об этом другое мнение и мужество его высказывать: это был Давид» 12 . Так говорит один из ближайших уче ников художника, Этьен Делеклюз. Ни на минуту не поддаваясь все общему восторженному угару, трезво и сурово поднимаясь над опьянением современников, он открыто выражает сожаление, что Италию лишили ее шедевров. Эта смелость мысли никому не внушает уважения: напро тив, на Давида тотчас обрушивается новая волна клеветы. Повсюду по вторяют, что художник просто страшится сравнения своих картин с по лотнами великих мастеров, что им руководит мелкая авторская зависть. Даже его ученики, полные безоговорочного уважения к своему мэтру и его мнениям, неспособны оценить искренность и принципиальность такой позиции: им чудится в ней «плохое расположение духа» человека, разо чарованного своим «политическим крушением» ,3 . Ту же смелость и пренебрежение к любым нападкам Давид проявляет и год спустя, когда он принимает решение показать зрителям только что законченную картину «Сабинянки» на особой платной выставке. Для Франции такой поступок — неслыханное нововведение. Давид и сам это признает в специально написанном разъяснении, которое по важности изложенных в нем идей следует признать подлинным художественным манифестом,— этот документ, до сих пор не оцененный по заслугам, стоит выше многих знаменитых выступлений мастера. Это убежденное, ясно и основательно аргументированное обращение к современникам ста вит перед собой замечательную цель: обеспечить независимость худож ника. История французской живописи — как за столетие до появления Да вида, так и столетие спустя — полна горьких страниц, при всем разли чии стиля и топа, похожих друг на друга как две капли воды. Авто ры блестящих шедевров обращаются к меценатам, заказчикам или воз можным покупателям: пересиливая унижение и подавляя самолюбие, они вынуждены напоминать им о недоплаченных деньгах, торговаться из-за цены, предлагать новые произведения, робко объясняя свою настойчи вость тяжелыми семейными обстоятельствами или массой времени и тру да, затраченных на завершение картины. Эта постоянная зависимость художника от какого-то частного лица из привилегированной элиты вызывает в Давиде с его страстной потреб ностью свободы возмущение и протест. И, как всегда, личная проблема для него становится общественной задачей. Он ищет и находит порази тельно простое решение: судьба художника должна зависеть не от част ного вкуса мецената, но от мнения публики в целом. Он прекрасно ви дит, как расширяется с каждым годом круг этой публики, какие толпы осаждают залы Салонов, как отчетливо слышны становятся голоса но 12 Е. F. Delecluze. Op. cit.. p. 208. Делеклюз не'совсем точен: Давид был не един ственным, кого возмущала эта новая система контрибуций. Группа художников обратилась к правительству с петицией, прося его воспрепятствовать вывозу ше девров из Рима. Подавляющее большинство современников относилось к такой позиции резко отрицательно, считая ее непатриотичной (см. воспоминания Арно Барраса и др.). 13 Е. F. D е 1 ё с 1 u z e. Op. cit., p. 209. 157