Античность. Средние Века. Новое время. Проблемы искусства

бер Робер был арестован по доносу некоего Бодуэна, что это было из вестно ему самому, и Давид не имел к его аресту никакого отношения; что в тюрьме никто не проявлял к нему «суровости, доходившей до варварства», наоборот, условия его заключения были на редкость либе ральными 8 . За многих арестованных, обвинения на которых поступали прямо в трибунал, минуя Комитет общественной безопасности, где ра ботал Давид, он при всем желании не мог вступиться, так как члены этого Комитета занимались только предварительным следствием, и всякое вмешательство в дела Трибунала им было официально воспрещено. Ре альная власть Давида, как видно, была не так уже велика, но достоверно известно, что он много раз пользовался сю для помощи обвиненным. Один из самых красноречивых фактов — поручительство за Денона, зна менитого в будущем администратора изящных искусств наполеоновской эпохи 9 . Давая его, Давид не мог не сознавать всей рискованности это го шага, ибо Денон был очень далек от революционных убеждений и больше был известен своей дипломатической карьерой при старом режи ме, чем художественными успехами. Американский исследователь Доуд, специально изучавший по архив ным документам деятельность Давида в Комитете, делает решительное заключение: «...Он сохранял полную объективность по отношению ко всем, кто был арестован как подозрительный... В таких условиях, при такой борьбе партий строгое беспристрастие Давида поистине внушает восхищение» 10 . В тюрьме, под угрозой смерти, Давид вынужден был отвечать на об винения резкими и убедительными опровержениями. Но на свободе он встречает любую клевету молчаливой стоической выдержкой. Он не по зволяет себе оправдываться, доказывать свою невиновность или тем бо лее свои заслуги, о которых не вспоминает сейчас ни один человек. Он снова открывает мастерскую, и очень скоро она разрастается до тридцати — сорока учеников. Здесь, в мире искусства, Давид чувствует себя неуязвимым, и только здесь он вновь обретает то достоинство и уверенность в себе, которые, казалось, навсегда его покинули в Отель де Ферм. Давид превращает эту мастерскую в своеобразную маленькую рес публику, где он упорно осуществляет свои мечты о равенстве, справед ливости, честной и простой жизни. Учитель почти так же беден, как ученики, но, несмотря на это, он неизменно освобождает самых нуж дающихся от всякой платы за обучение. Все необходимое — натурщики, дрова для отопления и т. д. — оплачивается в складчину и строго по ровну. Никто не имеет здесь никаких привилегий. Даже места в мастер ской распределяются по жребию, и если плохое место достается Давиду, он спокойно занимает его. Когда денег становится чуть больше, учитель 8 P. de N о 1 h а с. Hubert Robert. Paris, 1910, p. 79—80. 9 F. С h a t e 1 a i n. Dominique Vivant Denon et le Louvre de Napoleon. Paris, 1973, p. 70-71. 10 D. L. Do wd. Pageant master of the Republic. J. L. David and the French Revolution. Lincoln, 1948. 155