Золотое сечение

алгоритмами (последовательностями) пропорций, представляющими образы живой природы, лица, окружающие нас с детства, пейзажи Родины — символа­ ми, эмоционально значимыми. Образ­ ные ассоциации участвуют в декодиро­ вании объектов восприятия не только как коды пропорций, они заключены в пластике линий, светотеневых соотно­ шениях и соотношениях цвета. Они про­ являются не как буквальное воспроиз­ ведение хранимых в памяти образов, а как эмоциональные состояния, интегри­ рующие сложные узоры разных времен­ ных пластов памяти, и потому всегда разные, то поверхностные, то сильные и глубокие. Отсюда ясно, что все средства худо­ жественной выразительности: пластика, цветовая гармония, пропорция —долж­ ны создавать непротиворечивый ассо­ циативный образ, что придать ту или иную соразмерность прямоугольнику, очерчивающему силуэт постройки или его деталь, еще не значит создать объ­ ект искусства, обладающий силой эмо­ ционального и эстетического воздейст­ вия. Но в целостном алгоритме объекта искусства силуэт и деталь играют важ ­ нейшее значение — об этом свидетель­ ствуют сами памятники архитектуры, привлекающие наше внимание своей выразительностью и эстетическими до ­ стоинствами. История архитектуры знает ассо­ циации разного типа. Существует архи­ тектурный образ — символ величия, значимости, с абсолютным лаконизмом выраженный геометрией пирамиды; су­ ществует архитектурный образ, ассо­ циирующий тело человека (Парфенон); существуют образы, заключившие в ар­ хитектурную оболочку ассоциации со­ стояний души человека, экспрессию и покой; существуют образы, ассоциатив­ но соединяющие с образом человека ландшафты (храмы древних Пскова и Новгорода). Искусство архитектора в том, чтобы

заставить различные средства художе­ ственной выразительности строить один верно прочувствованный в отношении функции и окружения образ; чтобы ас ­ социации, которые осуществляют свето­ тень, контурная линия и пропорцио­ нальный строй дополняли бы друг дру­ га и не разрушались друг другом. Мы переходим к конкретному рас­ смотрению архитектурных сооружений. Мы не стремимся при этом формули­ ровать алгоритмы творчества — это бессмысленно. У каждого объекта ис­ кусства, как и у каждого живого орга­ низма, своя пропорция, своя цепочка ритмических пропорциональных тече­ ний, диктуемая формой. Поэтому наша задача ясна: показать на вечно живых образах архитектуры, как соединены в них композиционная структура, ассо­ циативный образ и расчет пропорцио­ нальных соотношений, и тем самым при­ коснуться к глубинному содержанию профессионального мастерства. ♦ * % Египетские пирамиды — это не толь­ ко «сооружения, поражающие вообра­ жение грандиозностью и простотой форм, контрастом между ростом челове­ ка и необъятностью творения, созданно­ го его руками». Это не только памятни­ ки строительного, инженерного, матема­ тического и астрономического знания, но и образы, смысл которых помогает понять геометрия. Великие пирамиды задуманы как геометрический символ— полуоктаэдр. Октаэдр — правильное те­ ло, образованное восемью равносторон­ ними треугольниками; каждое из трех диагональных сечений октаэдра обра­ зует квадрат (см. рис. 30, в ) . Полу- октаэдр, следовательно, есть пирамида, квадратная в плане, вертикальные диа­ гональные сечения которой образуют прямоугольные вершины. Если выпол­ нить сечение по всем крупным пирами­ дам Древнего царства треугольником с прямым углом в вершине, эти сечения,