Золотое сечение

ученый, познания которого обширны и глубоки. Несмотря на значительную разницу в возрасте, наше многолетнее общение по-прежнему полноценно. К аж ­ дая встреча со Стефаном Сергееви­ чем — это высокая человеческая р а ­ дость, желанный духовный подъем. Я столь же признателен Мелвару Рафаэловичу Мелкумяну, общение с которым было для меня весьма полез­ ным при обсуждении лингвистических проблем. Я считаю своим долгом поблагода ­ рить замечательного советского учено- го-египтолога Наталию Алексеевну По ­ меранцеву, чьи научные труды мною высоко чтимы. И еще я выражаю чувства глубокой симпатии и даже трепетности в адрес достойного человека и талантливого л е ­ нинградского ученого Виталия Ив ано ­ вича Васильева, безвременно ушедшего из жизни, потому что наше совместное обсуждение проблем, в равной мере волновавших нас обоих, не только по­ зволило провести параллели в разных сферах науки, но укрепило в нас обоих тора, генерирующего стационарное поле (внутри оболочки в виде стеновых ограждений и кровель­ ного покрытия), способствующего сохранению устойчивости глубины транса . Спустя века смысл антропогенного структурирования утратился, но традиция продолж ала оставаться прочной, бе з ­ упречной. Если Хеси-Ра понимал содерж ание предмета гармонии (не мог не понимать, по­ скольку был жрецом Г ор а ) , то строительство пирамиды отнюдь не ставило главной целью захо ­ ронение фараона (это второстепенная, сопут­ ствующая проц едура) , ибо географические ре­ сурсы страны не так обширны для столь доро­ гого памятника, а предназначалось для после­ дующей деятельности жречества с далеко идущи­ ми намерениями, которыми предопределялось укрепление и расширение функций тотального управления страной средствами психотехники — затея поистине головокружительная. Но ... судь­ ба Древнего Египта была во власти всемогущего Времени — Ра , которого безотчетно вознамери­ лись превзойти амбициозные поклонники культа. Крах элитарного сословия, нацеленного на то­ тальное господство, был неминуем.

которая изучена нами крайне поверх­ ностно и требует качественно нового подхода к освоению всего ее бо га ­ тейшего наследия. ПОСЛЕСЛОВИЕ Моя первая публикация вышла в свет при поддержке и содействии одного из моих учителей по Институту живо ­ писи, скульптуры и архитектуры имени И. Е. Репина при Академии художеств СССР в Ленинграде, заслуженного а р ­ хитектора, члена-корреспондента А к а ­ демии художеств СССР Игоря Ивано ­ вича Фомина. Это был первый и очень важный шаг в моей научной деятель­ ности, который сыграл роль творческого стимула. И я выражаю искреннюю признательность Игорю Ивановичу за внимание и помощь, которые столь не­ обходимы начинающему автору. Вторым человеком, который с особой проницательностью и принципиально­ стью вник в мои исследования, был известный московский архитектор Сте­ фан Сергеевич Карпов — выдающийся Если версия о Хеси-Ра как составителе канона справедлива, то справедливо и то, что именно Хеси-Ра был первооткрывателем системы «древнеегипетских треугольников» и в том числе «священного» треугольника 3:4:5. Если же знание канона уходит еще дальш е в глубь веков, то не исключено, что Хеси-Ра переоткрыл утраченные знания, проникшие в цивилизацию Древнего Египта из какого-то очень «сильного» источника, которым могла быть легендарная Атлантида, где — согласно преданиям — существовали хр а ­ мы «прозрачных стен», т. е. такие сооружения, в пространстве которых медитативный сеанс мог протекать в высшей степени успешно благодаря усиливающему воздействию биоритмически структурированного пространства храма . При целенаправленной концентрации потенциала со­ знания вещественный агрегат стены (скорее все­ го не имевший оконных проемов) утрачивал свойство зрительной непроницаемости, и инди­ вид обретал способность наблюдать события за пределами его «изолированного» местонахожде­ ния. Храм в этом случае играл роль синтеза­