Золотое сечение

Г л а в а 3. Алфавит гармонии

Не музыка входит в число ма­ тематических дисциплин, наоборот, естественные науки являются частью музыки, поскольку в их ос­ нове лежат пропорции, а пропор­ ции — это порождение звучащего тела. Рамо

ожиданием чего-то желанного, чего-то очень нужного, важного, заветного. Но случается и обратное — нас начинает что-то тревожить, мы подвергаемся чув­ ству беспокойства и стремимся поско­ рее покинуть пределы помещения. Такое происходит всякий раз, когда мы оказы­ ваемся в пространстве сооружения, эс­ тетические качества которого остав ­ ляют желать много лучшего. Искусствоведческая критика много писала, что де архитектурные шедевры создавались зодчими в акте творческо­ го вдохновения, ничего общего не име­ ющего с какой-либо методологией, по­ средством которой в доступной ремес­ леннику форме выполняются процедуры эстетической «шлифовки». В конечном итоге такой акцент дает возможность согласиться с позицией некоторых со ­ временных исследователей, отказываю­ щих древним школам в сколько-нибудь глубоком проникновении в кладезь з н а ­ ния. Что, мол, только в наши дни стало возможным и потому происходит под­ линно научное освоение законов приро­ ды. Подобный взгляд наносит ощути­ мый ущерб науке об истории развития научного мышления, а главное отсекает любые попытки извлечь то полезное,

Как бы ни был искусно сработан орган, эффект полноты его звучания целиком зависит от акустических до ­ стоинств помещения, в котором у ст а ­ новлен инструмент, от его резонансных особенностей. Наиболее подходящими для исполнения органной музыки, как правило, оказываются храмовые пост­ ройки с их очень сложной архитекту­ рой интерьера. История архитектуры называет не­ мало выдающихся произведений зодче­ ства, эмоциональное воздействие кото­ рых и по сей день вызывает в нас не­ объяснимое волнение и восторг, когда мы посещаем эти заповедники челове­ ческой культуры. И так же, как слушая музыку, мы затихаем, наполняясь о ч а ­ рованием звуков, так и архитектурные шедевры погружают нас в волшебство безгласного созерцания, и мы начинаем испытывать какой-то особый трепет. Как сказал бы современный психолог, нас охватывает состояние психологиче­ ской комфортности — мы словно всту­ паем в резонансный контакт с прост­ ранством архитектурного объекта, сли ­ ваемся с ним, растворяемся в его о б ъ я ­ тиях, утрачивая на какое-то время ощу ­ щение собственного «я», проникаемся