Золотое сечение
ная черта новой культуры. «Появление собственно человека происходило одно временно с зарождением искусства, ре лигии, математических представле ний»,— говорит известный антрополог С. Б. Лики [41, с. 29]. Но наше утверждение, что искусст во, опирающееся на абстрагирование геометрическим подобием, явилось од ним из важнейших условий становле ния человеческого разума (читай — че ловека), имеет не только прочную исто рическую, но и логическую основу, ибо только в этом свете становится понят ной страсть первобытного человека к рисунку: то была практика абстрагиро вания, продиктованная не сознанием выгоды и пользы, а глубинным источ ником жизни EGO, представленным в мозгу эмоциональными стимуляторами. Отсюда возникли со временем все виды искусств — статические и динамиче ские, природная сущность которых — абстрагирование, символ, образная ас социация. То была практика нанесения простейших геометрических орнаментов на оружие, утварь, посуду, то были петроглифы, наскальные росписи, скульптурные изображения людей и жи вотных. Она отображена по сей день необычайно выразительным детским рисунком — способностью, в большин стве случаев с возрастом утрачивае мой. Становление одного человека хра нит память о становлении человечества. Так плавают под водой новорожденные, а форма эмбриона различных позво ночных проходит через одно и то же «воспоминание» своего древнейшего, низшего бытия. Высказанная мной точка зрения по зволяет понять, почему в условиях ж е стокой борьбы за существование, кото рую вел первобытный человек, искус ство было его важнейшей потребно стью. Оно играло в эволюции жизни роль не чего-то вторичного, а лежало на главной ее магистрали, в точке нача
ла ее высшего взлета. То был доступ ный природе способ закрепить абстра гирование пространственных образов геометрическим подобием, ключ к клас сификации по признакам различия и сходства. Формировалась структура высшей нервной деятельности, откры вающая путь к творческому преобра зованию реальности, основанному на логике. Возникал разум — самое могу щественное открытие природы из всех, которые когда-либо использовались жи выми системами в борьбе за выжива ние. Геометрическое подобие, представ ляющее фундаментальную основу эволюции жизни и метод конструи рования ею форм, стало инструмен том и методом работы человеческого сознания. Творение присвоило себе орудие творца. Способом этого похищения бы ло искусство. Архитектура глубокой древности по ражает грандиозностью задач, которые ставил перед собой человек. Достаточ но вспомнить пирамиды Древнего цар ства и храмы Среднего царства в Егип те, Вавилонскую башню, Родосский Ко лосс, буддийские храмы Азии, готиче ские соборы средневековой Европы. Всем этим сооружениям, как показы вает то, что сохранилось, присуще вы сокое мастерство исполнения детали. Скульптура и орнаменты индийских храмов, как и иероглифическое письмо, покрывающее стены и колонны храмов Среднего царства, как и вся материаль ная культура минувших эпох, говорят не об отдельных проявлениях художест венного гения, а о человечестве, владею щем изобразительным искусством. Усилия, необходимые для сооруже ния великих построек древности, на столько превосходят физические воз можности человека, что невольно дума ется: строительством, как и другими действиями человека, правит не столько собственное желание, сколько интере
Made with FlippingBook Ebook Creator