Зодчий 1914 год

3 О Д Ч I й .

4 81

№ 4 3

йѣксигоро е органическо е цѣлое, система , элемент ы которо й находятс я в ъ тѣснѣПпіей эависимост и друг ъ ог ь друга . Въ вто й системѣ нѣтъ ничег о бохЬ е или менѣе ваншаго , болѣе или менѣе выразительнаго : каждая— 'И сама я ни - чтозшая—е я част ь гОіВоритъ о дѣломъ , говорит ъ з а ц-Ь.гое » * ) . Замѣтиіг ь кстати , ™ т а же тещцещі я « ъ едивств у настроені я пронша а в ъ послѣдае е врем я и в ъ пріем ы внртреннеі і отдѣлк и и убранств а жилищъ . Новатор ы в ъ это й област и трѳбуіотъ , чтоібы , при нолно й уравновѣіпен - ност и чаістей , в ъ :ггомѣщіенііі и не былю прѳдміетов^ь , рѣзко ібросаиощпхс я ВЪ гла-з а ил и даж ѳ воОбПі, е ііривлекаю - щи.ч ъ ііниі.маініе . «Еогд а в ы в.ходит е в ъ ішмнату , вы ПЪ ней вообщ е ничѳго не должн ы замѣчать , а когд а вы уходнте , в ы не должн ы энать , какі е іпредметь т ТАМЪ иаходтілись» . Этот ъ ііараідокс ъ .хіудожніию а Міонхігаузена , которы й над о нонимать , конечно , с и т ^гап о за^Из , вс е же выражает ъ сущност ь ноппГ і хуідожествѳпноі і мысіги . Еак ъ въ исікуооком ъ туа;ютѣ ни одна де^гал ь не должн а лѣзть ьгаеред ъ или >кричать , таж ъ и в ъ умѣло устроѳнноі і обста - іювкѣ кажда я отдѣліѵная вещ ь должн а быт ь безразлич - пой , совок }Щ !ішсть доджп а составлят ь В С .Е Вс я обста - новк а в ъ цѣлом ъ должн а быт ь спокойно й и дат ь липи , фон ъ дл я главнѣііше й цѣли, дл я котороі і устізаіиваетс я ЖИ .типге—для человѣ-ка . Человѣк ъ в ъ своѳмъ івилищ ѣ должен ъ быт ь предметом ъ господствуіопрмъ , а не посто - роинивг ъ н малюѳіамішіъигь : Ва з Ві п ^ даті Леп Мепзеііеі і піеіі * ѵегйгап^е п ' * ) — вѳпщ не должн ы вас ъ давпть . Для 0 (;уществлені я это й цѣли над о изгнат ь П ЗЪ паших ъ домовт , тяжѳлуіо , чіышнуі о мебел ь СЪ ничег о не говоря - щим н рФз:ыыім и .Т1ЫІІ11НЫ.1Г1И голювами, шичѳго н е поддер - живаіощим и колонками , вѣякамі и и всяким и другим и ре - нессансовьві я и аімпирныэіг и «•НІАШЛЕІИІКАМН» , яад о шгнат ь іизъ нашѳго ооиход а эти іпережитк и и обрывк и исторіче - ских ъ стплей . Мы НЕ нод.ходиім ъ в ъ наших ъ современ - ньвхъ одеждах ъ іп , тялсѳлыім ъ рюмаінским ъ форіміамъ , и на - ши серьезны я лтгц а ідурн о сочетаіотс я с ъ волъным и и вы - чурньгмі и формам и рококо ; с ъ ренессансом ъ не вяжутс я стройньг е и реалистичѳскі е туалет ы нынѣшних ъ жен - щинъ . Наш а эпох а должн а имѣть сво й ообственныі і язык ъ форм ъ и то.тьк о в ъ нем ъ выявит ь своі о сущноот ь и своі о правду . «Мы—люд и еѳгодняпшяіч ) днл , говоритт , Хрнстіан - сенъ,— ІІГНЫЕ ( и мы знаем ъ это) , чѣмъ ліод и древност и и срѳдних ъ вѣковъ,—иные , чѣмъ ВЪ Веймарско е врѳмя. пріінадтбжіигг ъ та.м у мли ином у стиілю, является , по імиѣнію этот о автара , часто просто й клаіосификаціей , а вовсе не сбя - зательіно й оцѣнкой. Стил ь в ъ этом ъ смыслѣ есть условіе эсте- тичебко й цѣяност.и,—інещостаточное , конечно , и » е затрапи - 'взюще е послѣднихъ критеріев ъ ііскуоспва. Стил ь вообщ е означает ъ тзко е согласовані е іразличіных ъ фаіктороів ъ лроиз - аеденія , когда ни о.д.цін ъ н е мѣшаетъ ідругому , кажды й по - могает ъ другом у в ъ осуществлені и ег о задачъ , н происходит ь •коопеіраці я ІВСѢХЪ элементов ъ в ъ духъ цѣлаго. Дѣйствіе сти - ля, поэтому,— и в ъ то ж е врем я ег о цѣль—двоякаго рода . Во - 'первыхъ , іізбѣжать дисгарімоніи ; ести эле.меінт ы не согласо- іваны, т о возникает ъ безпорящочиа я песцрота , ісяавіно разны е голоса говосрят ъ рразу , н е слуша я яруг ъ друга : в ъ этоім ъ случаѣ стмль .необходнмъ . А ,во-вторыхъ , яеобходкм ъ он ъ длія ітого, чтобы усиліит ь обще е ідѣйствііе, оишу івпечатлѣнія. *) А . Г . Горнфельдъ , цит . соч . * *) Эт у фраз у автор ъ услыішал ъ от ъ п.риіказчик а одно й мебельио й фа&ріік и в ъ Берітинѣ івъ отвѣтъ на замѣчаніе, чт о обстановк а інѣсколько при<м.итивін а и оуха.

Вначитъ , должн о изімѣнятьс я и наш е іграктичесКіО е ис - кусство . Дом ъ I утвар ь должн ы подвѳргнутьс я превраще - нію, потом у 'гг о мы сам и сдѣлалис ь друпвги . Их ъ стилъ — еісліи он и воюбщ е должн ы иіігЬт ь сти.ііь , будет- ь опредѣ - лятьс я вообщ е особѳнностямі і человѣк а яашег о временіі . Вотъ смысл ъ п осповані е нашѳго требовані я современ - наг о стиля . Еіг о шгбуд ь да должен ъ 'приапособ.тяться : че - ловѣкъ ял и проіюведеніе ; и ес.т п приснособляетс я чело - вѣкъ, то это странныГ і маскарадъ . Прнкладяо е искусство , 'ѳсли оно не іеоирем^еішо , .тишѳи о стил.я » * ) . Проблѳм а пространств а н е был а чужд а отдаленным ъ временаімъ . Это одіі а ііз ъ затеряівшіихс я вѣчпыхъ истинъ , которуіі о долг о не 'чіувствонали . Эт а иетин а теіііер ь извле - чея а из ъ заібвѳнія , (ША проникает ъ соврѳмѳнность, оя а выражает ъ іпсихо.тогі ю момента . Глубоко е ііонимані е ея •ігы находюг ь в ъ свободныхъ , ясньтхъ . .монумѳіп'альных ъ фіормаіх ъ терм ъ Еа.раіка.тліы , поістроеняых ъ 'ѳще^ в ъ треть - емъ вѣкѣ, н е говор я рюе о пюзлінѣГііпих ъ гопичѳсшгх ъ храмахъ . ІІр и наішіх ъ соиременны.х ъ матеріалах ъ эт а проблем а еще значитѳльінѣе : неизвѣстііы е раньщ е желѣз о и бетонъ , допускаюіці е необычаііны е іііролет ы и раэмѣр ы сооружѳнііі ; граіндііозны е вошал ы я ііеррон ы дл я П^ІІ.ТЫХЪ : поѣздовъ , небыівалы е донынѣ. И еіц е я е в ъ стол ь отда - ' .иѳином ъ будущем ъ — іпрііістаі ш дл я вовдупишх ъ жора - блеіі,—лнб о шнрок о ріаснііюстерты я ІГО ЗѲМ.Т 1 І ^ либ о емѣл» БЫСТІУПАІІОПІАЯ вт , воздуі-ѵъ: этоГ і ширыо , воздухомъ , про - страінствоаг ъ шаідо овіліаідѣтт, , оомыслиті , его , «ду.хотівіоріить . Бот ъ гд ѣ обширяо е пол е д .ІЯ творчества , вот ъ в ъ чем ъ важнѣйша я задач а соврѳменнат о зодчества ! I I I. Всѣ изложенны я эстетико-тѳоретігческі я соображені я лег .ТІИ въ осііов у рк е широкат о па Заіпаід ѣ общеетвеннаг о движѳнія , ііаправленнат о к ъ утверзидені ю х^удожествен - ных ъ кріітеріев ъ въ дѣлѣ посгрогік и городовъ . И ест и до пастояпіаг о времен и еще нельз я указат ь н а значптельны е практическі е рѳзулътат ы в ъ этоі і области , то уж е одн а постановк а н а очѳредь этлх ь вопроеов ъ имѣет ъ огромно е значеніе . Постеігенн о пачинаег ь 'ііроявлятьс я частна я ппиціа - тива , прежд е пндпферѳнтна я і;ъ вопрооаімъ , касаіощпмс я украшені я городовъ . Пю^чт и всіод у соѳдавалис ь общества , стаівящі я своѳГі п[І;ль ю охранені е 'ламятников ъ старины . конкурс ы фасадовъ , сохранені е п насаждені е всяиоі і зе - лени и цвѣтовъ, которы е могут ъ играт ь крупну ю ро.іі ь в ъ ' дѣ .ТѢ украшвві я городовт, . а такж е борьб у с ъ антиэстети - ческим и афишам и ІІ плакатами , обезображивающим и го - рода . Особенн о это двнженг е выэва.т о большоГ і подъѳм ъ общѳетвенноГ і энергі и и обшзіх ъ усилій , одушевленных ъ воплощеніем ъ эстѳтичѳскаго пдеала , пъ Ооѳдиненных ъ Штатахъ . Чѳсть этог о успѣха принадлелшт ъ аімѳриканским ъ лсѳнпгинамъ , которы я в ъ настояще е врѳмя рк е иаечиты - вают ъ сівыш е 70 0 таких ъ ассодіацііі , іпреелѣдуюшіих ъ цѣ.іги украішѳні я их ъ городот, . Ером ѣ тото , там ъ суще - ствуют ъ еід е око.т о 2.000 других^ ь Общегтв ъ расінаіг о вида . Эти Обтцѳства прояиляют ъ обширнуі о дѣятельност ь съ болъшо й и разяообравноГ і ііроіграм.моГі . о котороі і даегт , прелетавлѳніе . хЧ)тя бы іпрограмім а «.тпт и гражданскя.х ъ улучшѳній » город а Санъ-Луи : пут и п срѳдства; пресса ; охраяені е нейзажеГі ; сад ы и парки ; антиэстетическі я

' ) «Философі я искусства». Спб . 191 1 г. , стр . 189 .