Зодчий 1913 год

3 О Д Ч I й

97

шеніе". Въ числѣ немногихъ документовъ, принадлежа- щихъ обители, имѣется планъ 47 десятинъ земли, куп- лениой обителью у Дугненскаго причта. Надиись на этомъ планѣ (оффиціальной копіи) гласитъ слѣдующее: „Геометрическііі спеціальиый планъ Алексиискаго уѣз- да Любодскаго стана, Писцевой церковиой земли села І-Сиязь-Иванова ' ^ ) , церкви Казанской Пресвятоіі Вогоро- дицы съ придѣлами Іоанна Милостиваго и св. Николая Чудотвоі)ца, владѣняі тоіі церкви священно-и церковно- служителей; межеванія учииеннаго въ 1776 году сен- тября 21 дня второго класса землемѣромъ подпоручи- комъ Александромъ Заборовскимъ..." Изъ этого видио, что въ этоіі мѣстиости существовала нѣкогда, и по край- ней мѣрѣ въ 177(5 году, церковь съ двумя придѣлами (деревянная?). М. Т. Преобралсеискій въ своемъ алфа- витномъ указателѣ церквей Калужской губерніи не упо- минаетъ о церкви подъ такимъ названіемъ въ этомъ краѣ. Въ самой обители, равио какъ и мѣстнымъ ста- ролсиламъ, таклсе ничего неизвѣстно о такой церкви. Въ 1818 году, по справкѣ консисторіи, значится уже церковь Іоанна Милостиваго, которая, по малочислен- ности прихода, была въ указаниомъ году приписана къ церкви Петра и Павла въ Дугненскомъ заводѣ и съ теченіемъ временн пришла въ ветхость. Въ послѣднеі годы XIX столѣтяі въ ней уже не слулсили, и храмъ былъ заколоченъ. Въ 1898 году послушница калулсскаго женскаго монастыря Екатерина Менцендорфъ иросигь объ устуикѣ церкви Іоанна Милостиваго и при ней двухъ десятинъ земли, въ точности неизвѣстио кому принадлелсащихъ: не то крестьянамъ Дугненскаго завода, пе то его тог- дашнему владѣльцу генералу Погожепу, для устройства лсенской обители и при ней богоугодііыхъ заведеній: бо- гадѣльни и пріюта для сиротъ, на что и получаетъ со- гласіе какъ со стороны коіісисторіи (въ 1909 г., „во вре- менное пользованіе"), такъ и со стороны крестьянъ (въ 1897 г.) и генерала Погожева (въ 1899 г.). Екате- рииа Менцендорфъ, ставши настоятельницей наролсдаю- іцеііся общииы, ремонтируетъ церковь Іоанна Милости- ваго и пристраиваетъ къ ней наосную часть, строитъ зимніою церковь-школу, зданія общежитія, службы и т. п. и вообще устраиваетъ обитель и обѣщаиныя бого- угодныя заведенія даже раньше назначеннаго по усло- вііо срока, при помощи средствъ, доставляемыхъ сочув- ствуіоіцими дѣлу лсертвователями, и вкладовъ лицъ, посе- ляіощихся въ обители. Послѣ нея въ 1905 г. настоя- тельницею обители стаиовится Софія Грииева—бывшая блилсаіішей сотрудницей матери Екатерины. При неіі въ 1909 году обители удается пріобрѣсти путемъ покуі іки 47 десятинъ земли, принадлелсавшихъ раньше причту церкви Іоанна Милостиваго, а иотомъ перешедшихъ къ причту церкви Петра и Павла въ Дугненскомъ заводѣ; такимъ образомъ обитель получаетъ болѣе солидиую точку опоры. Пристроііка къ церкви Іоанна Милостиваго сдѣлана по проекту и иодъ наблюденіемъ гражданскаго инженера Е. И. Григорьева. Остальныя постройки со- оружались мѣстными силами. Постройки большею частью деревянныя и только немногія зданія кириичиыя, смѣ- шанныя или изъ мѣстнаго камня.

Рис. с. Наиболѣе замѣчательный памятникъ обители—выше- уііомянутая небольшая церковь Іоанна Милостиваго. Со- иоставляя надиись ііа нланѣ съ консисторской справкоіі, можно ііредпололсить, что церковь Іоанна Милостиваго была выстроеиа мелсду 177() и 1818 годами; а шсъ какъ трудио иредставить, что обѣднѣнеі іірихода ііроизо- іііло вскорѣ послѣ постройки, то можно доііустить, что церковь эта была построеиа ближе къ 177(5 году, чѣмъ ісъ 1818 году, т. е. приблизіітельно мелсду 1780 и 1790 годами, въ эпоху Еісатерины Ц. Такому ііред- положенію не противорѣчитъ и стиль, въ которомъ вы- строена церковь (рис. 6). Нѣкоторымъ косвеннымъ опре- дѣлителемъ времени молсетъ быть еіце стиль буквъ иадииси на камнѣ, очевидно случаііио ііопавпіемъ въ верхній рядъ бутовой кладки (рис. 7).

Рнс. 7. Нилсняя (болѣе темная) половина камня ниже уровня земли.

П. Если эиоху постройки церкви Іоанна Милостиваго установить съ достаточноіо степенью приблилсенности не- трудно, то гора.здо труднѣе устаиовить ея авторство, дажѳ хотя бы только въ смыслѣ піколы, ісъ какой могь ііри- ііадлѳжать зодчій, выстроившій эту церковь. Однако, при неимѣніи возмолсности утверждать что либо вііолііѣ оііре- дѣленноѳ, можно привести ііо этому поводу нѣкоторыя соображенія общаго характера, попутно затронувъ одинъ моментъ исторіи русскаго искусства, до сихъ поръ еще недостаточно освѣщеииый. Интенсивньш ростъ государственііоіі и общественной жизни Россіи въ эпоху Михаила Ѳеодоровича и Алексѣя Михайловича отразился и на архитѳістурѣ. Напрялсениое строительство, главнымъ образомъ церковное, не могло нѳ вызвать къ жизни цѣлый классъ мастеровъ—строи-

і^) нынѣ Калулсскаго. 15) нынѣ деревня.