Зодчий 1912 год

№ 48

3 О Д Ч I Й.

47б

Нельз я указать , какі е признак и явлені й могут ъ !до ' ставит ь людям ъ удовольстві е и какі е нѣтъ, ибо у вся - каго свой вкусъ, и то, что одинъ сочтет ъ красивымъ , другой найдет ъ безобразньшъ , и даже один ъ и тог ь же чѳловѣкъ в ъ разны я времѳна будет ъ различн о оцѣнивать красот у явленій . Но как ъ бы разнообразн ы ни были массовы я явлѳнія, они всегда подчипен ы нѣкоторым ъ законамъ , и тольк о незнані ѳ этихъ законов ъ придает ъ разнообразі ю явлені й хаотическі й видъ . Но эта хаотич - ность нѳ дѣйствительная , а калсущаяся . Для того , чтоб ы выяснить , что въ массѣ эстетичѳ- скаго матеріал а имѣется постояпнаг о и устойчиваго , разсмотримъ , вслѣдствѳі каких ъ причин ъ данны я впе - чатлѣнія изъ внѣшняго міра , доходяш,і я до сознанія , у разных ъ лиц ъ и даже у одног о и того же человѣка въ разны я врѳмѳна неодинаковы . Измѣненія характер а впечатлѣній , доходящих ъ до і сознанія , обусловливаются : а) свойствам и органов ъ внѣшнихъ чувствъ, I б) привычкаы и организма , ; в) психичѳским и свойствам и субъѳкта. ' Межд у острым ъ зрѣпіѳмъ и слѣпото й паходитс я мног о промежуточных ъ стененѳй. Есть въ разно й мѣрѣ близору - кіе, ѳсть косящіе , есть дальтонисты . Если звѣздноѳнебо , яр- коѳ для одного , представляетс я смутным ъ для другого , если видъ съ отчетлив о выраженньга ъ для пары нормальных ъ глаз ъ рѳльефом ъ кажетс я плоским ъ для одноглазых ъ и косящих ъ людѳй, ѳсли, наконецъ , рѣзко бросающіяс я въ глаз а красны я нятн а сред и ярко й зелен и сливаютс я въ обш;ій тонъ нѳизвѣстнаго цвѣта для дальтониста,—т о одних ъ таких ъ фактов ъ было бы достаточн о для того , чтобы признать , что впечатлѣні я огь одног о и того же явлені я внѣшняго міра у разных ъ люде й неодинаковы . Но этого мало . Впечатлѣнія эти неодинаков ы не тольк о у различных ъ людей , они неодинаков ы у каікдаг о чѳло- вѣка въ зависимост и ог ь обстоятельств ъ воспріяті я этих ъ впечатлѣній. Каждоѳ ощущѳніе , возникающе е у человѣка, прѳдста- вляет ъ собою не просто е ощущеніе , а въ разно й степѳни сложное . Каждо е элементарно ѳ опіущені е воспринимаетс я осо - быми нервами . Таким ъ образом ъ обще е впѳчатлѣніе по- лучаег ь свой вид ъ оі ъ характер а соотношені я въ силѣ и степен и воспріимчивост и отдѣльныхъ нервовъ . Всѣмъ извѣстѳнъ фактъ , состоящі й въ томъ , что человѣкъ по- слѣ долгаг о смотрѣні я на красну ю фигурк у н а бѣлом ъ нравится ; въ объективном ъ же смыслѣ это ест ь форм а цѣлѳсо- образнаг о предмет а въ той мѣрѣ, въ которо й онъ воспринимаетс я безо всякаг о представлені я о цѣли. Опредѣлені е Капт а заключаег ь весьм а важны я отличитель - ныя свойств а явленія , которо е мы называем ъ красото й (красот а есть то, что нравитс я без ъ поняті я о выгодѣ и безъ прѳдставлені я 0 цѣли), но оно портитс я словам и «вообщѳ», «необходимо » и «цѣлесообразно» . Нѳ можѳт ъ быт ь таких ъ красивых ъ явленііі , которы я бы нравилис ь свообще » и «нѳобходимо» , ибоукаждаг о свой вкусъ , выработанны й особым и условіям и жизни , и затѣмъ нельз я красивым и явлѳніям и считат ь тольк о явлѳнія «цѣлѳсо- образныя» . Стать и красиво й лошад и для лоіпадник а красив ы потому , что онѣ цѣлесообразны,—ну , а красот а пеіізаіка , кра - сота рисунка , красот а скульптурныхъ , музыкальныхъ , беллѳтри - сти^ѳскйхъ пройзвѳденій—как ъ къ ним ъ приложит ь услові е цѣлѳсообразяост и въ видѣ отдичительнаг о признака ? Свойства органовъ внѣшнихъ чувствъ.

намъ пріятн ы такі я впечатлѣнія ; если о непріятномъ, — мы чувствуем ъ неудовольствіе , неудовлетворенность . Признак и пріятных ъ явлені й нравятс я людям ъ во всѣхъ случаяхъ , когд а они наблюдаются , и притом ъ не - зависим о отъ пользы , котору ю может ъ принест и чело - вѣку явлені е съ таким и признаками . Такъ, вид ъ чисто й прозрачно й воды нравитс я намъ не тольк о тогда , когд а така я вод а служит ъ намъ для питья или для купанья , но и тогда , когд а мы и не ду- маемъ ею восиользоваться . Точн о так ъ же спортсмеп ъ совершепн о безкорыстп о любуетс я красиво й (для него ) лошадью , столяр ъ любуетс я хорошим ъ матеріалом ъ или работо й другог о столяра , архитекторъ-удачно й компа - новко й фасад а и т. п. Чѣмъ больш е человѣкъ преданъ исканію , чѣмъ боль - ше затрачено на это пскані е труда , тѣмъ сильнѣе чув - ство удовлетворенія , которо е онъ нолучит ъ при дости - женіи желаѳмаг о результата . Чувств о это совершѳнп о независиы о ог ь практическо й выгоды , къ которо й мо- жетъ привест и достигнуты й результатъ . Оно ѳсть безко - рыстно е любовані е видом ъ явленія . Чувство любовані я явленіѳм ъ и испытываемо ѳ чело - вѣкомъ при этомъ наслаждені е не могут ъ быт ь обш,им и чувствам и для всѣхъ людей . Бывші й моряк ъ любуетс я ыоремъ пе такъ , как ъ житѳл ь берѳга, а этотъ послѣдні й нѳ такъ , как ъ жител ь неприбрѳжных ъ мѣстъ. Незна - токъ лошадѳ й нѳ тольк о не поймет ъ восторг а любителя , но дажѳ нѳ въ силах ъ будет ъ изъ ряда лошаде й ука - зать красивѣйшую . Для горожанин а лзожайно ѳ поле и лугъ съ хороше й нырейно й траво й покажутс я менѣе прі - ятньши для глазъ , чѣмъ взлохмачѳнная , поросша я ва - силькам и пив а и густ о покрыты й цвѣтам и лугь . Для профан а геніальны й эскиз ъ стоит ъ меньше , чѣмъ по- средственна я картинка . То, отъ чѳго нридѳт ъ въ негодовані е знатокъ , нро - фана не тольк о не во.эмутитъ , но даже может ъ ему по- нравиться . Исказит ѳ въ фасад ѣ здані я установившіяс я пропорціи , пѳремѣстите баз у на мѣсто капители , а ка - питель па мѣсто базы , пакопецъ , пѳремѣшайте всѣ стили , сдѣлавъ изънихъсамы й нѳсуразны й винѳгретъ,—всетак и вы найдет ѳ сторонников ъ это й стрянни , если тольк о въ ней нѳ будут ъ отсутствоват ь такі я качества , которь ш для большинств а и понятны , и желательны : отчетливост ь вьшолнепія , чистота , добротност ь матеріал а и т. п. На - противъ , самы я геніальны я создані я въ непричесанном ъ видѣ не обратят ъ на себ я внимані я толпы , а ѳсли и обратятъ , то будет ъ усмотрѣн а и оцѣнена тольк о ихъ непричесанность . Резюмиру я вс е изложенно е о характѳрѣ тѣхъ вие - чатлѣпій, которы я производяг ь на нас ъ явленія , назы - ваемы я красивыми , нриходим ъ къ слѣдуюш;ѳму опрѳ- дѣленію красоты . Красотой явленія називается совокупность такихъ признаковъ, которые люди научились цѣ- нитъ, и которые въ данный моментъ имъ нра- вятся, независимо отъ практической выгоды и щли свойствъ явленія, обозначаемыхъ этими при- знаками *). •) Сдѣланно е нам и опредѣлені е красот ы нѣсколько подхо - дигь кь опредѣлені ю Канта . Красота , по Канту , въ субъективном ъ смыслѣ ест ь то, что безъ поняті я и безъ практическо й ] выгод ы вообщ е необходим о