Зодчий 1895 год

.V 1 0

3 О Д Ч I й .

78

бо лѣе дані і .мусульмана. м ь; н о ещ с н с і і збавплас ь от ъ і і хъ част о иа г убна г о ирпсутств і я д о конц а X V I ст . Т о рж е с т в о іісла.мііз.м а был о т а к ъ велпк о в ъ ХѴ" в ѣ к ѣ, чт о подражаи і с мусуль.маиа.м ъ долг о властвовал о в ъ архитектурѣ, в ъ о д еЖд а х ь , в ъ оружі п , в ъ предмегах ъ еже дн е вн а г о употреблені я , чт о док а зыв а е т с я множе - ство.м ъ словъ , о с т а вших с я напсе гд а в ъ я з ы кѣ, иаир. , касіэтанъ , б ашма к ь , ку і иакъ , а р т і і п ъ , суилукт, , я і парь , карандаш ъ ( кра і і дашъ ) , д е н ь г а ( д ап г а ) , алтынъ , табор ъ ( тапоръ) , сарай , де с т ь ( д е с т е ), ал.мазъ , изу.мруд ъ ( з см - рудъ ) , бі ірюз а ( ф і і р у з ъ ) , я х о н г ъ , ( я ж у г ь ) , кинжа л ъ ( ха і і / калъ ) , полушк а ( пулъ ) и пр . Ні і кт о и с моукст ъ лучш е дополиит ь этпхт > с вѣд і и і і п, к а к ъ учспыГ і оріеп - талпст ъ Василі й Васильсгл і ч ъ Григорьевт , . Мож с т ъ быт ь т а кж е і і олсзным ъ о то.мъ ж с ирсд.мст ѣ ікѵіаиіс г . Ст а - сова « О вос точном ъ пропсхожден і и народных ъ рус - с к и х ъ былинъ» . Х о т я в с сь Крсмл ь был ь иерестроен ъ і і тальяпским и архптектора.м и в ь к опц ѣ X V в ѣ к а, ои ъ сохран і і л ь однако.жт . вт , обіцс. \г ь ви. тѣ здапіГ і мусу. іь - манск і й стиль , г о спод с т вов а вші й в ъ эт о нрс.\і я п ио - лучившіГ і у па с ъ прав о г р ажл анс т в а д о тако п стс і і ени , чт о о т ь исг о п е отлпчалі і б о лѣе ру с с к а г о сти. ія . Эт о т а к ъ вѣр н о, чт о д о с пхъ і і ор ь , ссл и жс л а і оп , длт ь церкв и чі і сты й отпеч.тток ъ нац і ональности , т о в о з д в и г ают ь на не й пят ь лукообра зиых ъ куполов ъ п о иидіГіским ъ образцамъ . З д ѣ сь .мѣсто за.мѣгить, чт о этот ъ род ъ церкв п с ъ пяты о спм.мстрическ и сгруиппроваиным и куіюла.мп , очен ь распросграиснны й в ъ .мусульманскоГ і Инд і и , і іс - из вѣс тиып и а христ і апском ъ в о с г о кѣ, оораті івіпіГіс я вт, тии ъ ру с с ких ъ церквеГі , . \южст ь т а к ж с з аявпт ь прав о н а Впзант іГі ско е про і і схожден і е , есл п . товѣрпмс я оппсані ю Прокоп і я церкв п С в . Аио с т оло в ъ в ъ Ко н - с т антинополѣ , к а к ь он а был а исрсстроси а в ъ з з ъ г . Купол ы церкв и С в . Ап о с т о л о в ь конечи о іі с и.мѣл и Мон г ол ь с ко й лукообра зно й с|юр.\іы , он и был и полу - сфериче с к і е и о визант іГі ском у и ра сиоложен ы п о че - тырем ъ угла.м ъ окол о центра , з аня т а г о г.іавііы.\! ъ к у і ю - лом ъ с ъ окнами , освѣщаюпі .пм и внутрсниост ь церкви , т о г д а к а к ъ остальны е четыр е н с іі.\іѣлі око і і ъ и слу - жил и тольк о наружным ъ украі і ісиіс. \гь . И З В І І С Т И О , Ч Т О храм ъ э тогъ , выстроені іы й Константино . \ г ь Велі ікі і . \гь окол о 3 3 0 г . , был ъ с ъ самаг о начал а н а з н а ч е н ъ дл я погребен і я И. \!ператоровъ , чере з ъ двадц.ат ь лѣтъ п о с лѣ Конс т аитпн а разруі і і і ілся , иересгроен ъ в ь 5 5 6 г . , і іо - томъ , в ъ 1 4 35 г . ра з рушсн ъ Магомето.мъ , которыі і и з ъ его о с т а т к о в ъ выстроил ъ мечеть . И з вѣс г ио т а кже , чт о турецк і я церкв и воспроизводпл и тпп ъ с о б о р а С в . С о - фіи, а п е С в . Апо с т оло въ . Вт оржен і с Моп г оло в ъ и Мусульма і г ь оставил о в ъ Рос с і и т а к і я т яже лы я воспо. \ іииапія , чт о их ъ и о старалис ь з абыт ь к а к ъ можи о с к о рѣе. Забв си і с эт о был о д о такоі і стсі іеп и совср іпсиио , чт о І І О С Л Ѣ І 8 І 2 Г . , к о г д а иоиадобплос ь ис і іравит ь С . Г І І ДЫ Наиолео і і овска г о в торжеи і я , архптскгор ы т о г о врсмеип , воспитаниы е іі а изучені и одно г о римскаг о п с к у с с л і а , п с зиалп , к а к ъ на з в а т ь стил ь Кремля , которыі і пад о бы. і о рсставри- . ровать , и рѣшили , н а к он е цъ , чт о сги.іі ь э тот ь , и е будуч и римскимъ , мог ъ быт ь тольк о г о т ич с с кимъ . Сов ершсин о непонятно , каки.мт , обра зо \ г ь иаіпт , велик і й и учеііыГі историк ъ Карамзииъ , стол ь дос тойны й похвал ы в о в с ем ъ другомъ , мог ъ повторпт ь эт у грубу ю ошибк у

бывалі і чаще , чѣмъ эт о вообщ е предполагаютъ ; о .многііх ъ і і з ъ нпх ъ уно.мниастс я въ . предапі ях ъ і і л ѣ - тописях ъ зн. ггных ъ фа.миліГі , -межд у прочі імъ , Стро - г ановыхъ . Кяр .т .мзинт . (т . П ' , 1 0 4 , 1 0 5 ) упод тиа е т ъ о браках ъ Ѳедор а Мсгпслав і і ч а Чернаго , внук а .Мстп - слав ъ Да выд о в п ч а Смоленска го , удѣл ьна го кля з я Мо - жо-мскаг о ( 1 2 5 ,0 ) Г л ѣ ба Васпльевича , к н я з я Бѣл о- зерскаг о ( 1 2 5 ,7 ) Вел і і ка г о к н я з я Ге ор г і я ( 1 3 1) 8 с ъ сестро ю султан а ^ ' з б е к а . Бол ьша я част ь х а но в ъ пмѣл и женам и христ і анокъ , разнпц а религі и н е препятство - вал а брака-мъ , и замѣчательно , чт о -мусульманка , вы - ход я з а христ і анина , приніі.мал а хрпст і анство , а хри - ст і анк а сохранял а своі о вѣру, вых о д я з а мусуль.манпн а (К. ір - т . IV" , стр . 7 2 ) . В ъ 1 3 95 д в а .ліонгольскі е иаре - в і і ча, сыновь я хан а Кульпы , обращен ы в ъ хрпст і аи - скуіо вѣру (Карам . т . І \ " , сгр . 2 7 5.) Эт и брак и п обра - іцені я в ъ хр і і сг і анств о былі і в с е г да о знамснован ы сооружен і ем ъ церквеГі . Зодч і е I I ка.менщпки , сгроивші е эті і но вы я церквп , прі інадлежалі і конечн о к ъ господствуіоще.м у пароду , которыГ і с лѣдо в а лъ вл і яні ям ъ п воспоминанія.м ъ свое й родины . (Кар . т . IV" , 1 0 ).) І Іноз емны е хрі і ст і ане , в і і д я эту вѣрогерпи-мост ь і і п е понима я е я иолитическо й цѣли, прі іписывал п е е таГіно й склоннос т и х а н о в ъ к ъ христ і анств у и предиолагали , чт о с ъ помошъ ю бла го - пр і ятных ъ обстоятельствъ , оні і прі імут ъ ег о открыт о Эт і ім ъ объ я с ня е г с я ошнб к а пап ы І і н о к е н т і я П ' і і Людов і і к а I X , корол я с|эранцузскаго , бывша я пово - до-мъ к ъ дву-ч ъ посольствам ъ ГІ вана І І лан о Карпин и II монах а Рубрукв і і са , до с т а в і і вшпх ъ нам ъ стольк о і інтереных ъ подробностеГ і о -монгольских ъ ордах ъ (Кар . т. I V . 3 5 6.0 Собран і е путешеств і й к ъ Татара.м ъ и другим ъ восточны-м ь народам ъ в ъ Х Ш , X I V и XV " ст. I . План о Карпини . П Асцелинъ . Сп б . 1 8 2 5 і п 40 ) Чтоб ы составит ь с е бѣ ясно е понят і е о ле гкос т п с о о б - щенін , суще с т вов а вших ъ -ліежд у Инд і е й и РоссіеГі, над о прочест ь подробны й р а з с к а з ъ Иби ъ Батут а о торговлѣ лошаЖьми , которы.м и изобилуіот- ъ стсп и астра - х а н с к і я и ко т орых ь шсст п тысячны.мі і каравана.мі і пс - реводил п в ъ Инді іо . О н ъ ра з с к а зыв а е т ъ иодробносг п таког о путешествія : прибыті е і і х ъ в ъ Сп д н ъ , в ъ Ше к - нахоръ , в ъ Молтаи ; налог і і , которы е Индѣйск іГі сул - т.анъ берет ъ с ъ это й торговли , и несмотр я н а то , ог - ромны й барышъ , остаюіціпс я купцамъ . Карамзин ъ говорпт ъ в ъ т . IV" , стр . і і і : «куиц ы ѣздили из ъ Хи вы в ь Крым ъ б е з ъ .малѣйше й опас - ност и и зная , чт о и.м ъ иеобходим о быт ь в ъ д о р о г ѣ окол о трех ъ .мѣсяцевь, н е брал и с ъ собоГ і н и к а к и х ь припасовъ , иб о находил и вс е н ужн о е в ъ гостпнн і і ца х ь ; доказательство , скол ь монгол ы любил и і і покровитель - ствовал и торговлѣ!» Н а с ч е г ъ этог о предмет а полезн о т а кж е посовѣтов а т ь ся с ь ученым ъ изданіе.м ъ ГІавла Степанович а С а в с л ь с в а ( Си б . 1 8 64 8") под ъ заглавіе.м ь (сМухамедданска я ііуміізм .ттик а в ъ отно і иен і ях ъ і ; ь Русско й имперіи . Тоі іограс| эі я кладов ъ с ъ восточны.м и -монетам и и издѣліям и \ " І І Ѵ"ІІІ, I X , X , и X I в ѣ к . в ъ Росс і и и Ирибалт іГі скпх ь странахт. , объяс і і еппы я псто - рическим и свидіггсльства.м и о т ор г овл ѣ сѣв е ро - в о с т ока Европ ы в ь эпох у оспован і я и утвержден і я рус ска г о Государства . Вт> 1 4 5 3 г . , достоиамяті іом ъ окоі ічательиы.м ъ па - деніем ъ Визант і йско п Пмисрін , Ро с с і я н е ш і а т и т ь уж е ,