Зодчий 1895 год

3 О Д Ч I й .

Л'Ь 1 0

75

Пр ежд е в с е г о Да л ь з аявляетъ , чт о да вн о уж е з.а - тронуты й и дл я на съ , р у с с ких ь , особе і і н о пнтереспы й вопрос ъ о вліяні п н а напі у архитектур у пнд і йска г о стил я .может ъ быт ь рѣше н ъ тольк о серьезным ъ и б е з - пристрастны.м ъ изучені ем ъ ннд і й с ких ъ зданіГі . >І іпі - че г о н е имѣіо возразит ь прот і ів ъ серьезности , прі ісу - ще й всяко.м у серьезио-м у дѣл у, н о н е .мог у согла спт ьс я с ъ Да л ем ъ п а с ч е г ь безпрпстраст і я в ь при.мѣнені и к ъ настоящем у случаіо : если-б ы дѣло шл о прост о о б ъ і і зучені и архитектур ы Инд і и , т о г д а безпрпстраст і е был о б ы умѣс тно, н в с ѣ цопавп і і яс я путешествениик у здан і я до лжн ы б ы быт ь срисоваі і ы іі оипсаиы , к а к ъ -матеріал ъ дл я і історі н инд і йска г о з одч е с т в а , н о есл и дѣло спеці ализируетс я с ъ ' гѣмъ, чтоб ы ук а з а т ь н а сходс т в о инд і йско й и русско и архитектур ъ іі об-ьяс - нит ь существован і е этог о сходс т в а н а основан і п точ - ных ъ д а нныхъ , т о г д а безпрпстраст і е едв а лп буде т ъ умѣс тно. Ду.маі о . напротивъ , чт о в ь с во і і х ъ х у д оже - ственн о уч еных ъ і і з слѣдован і ях ' ь путеіпествеині ік ' ь дол - ж е н ъ постоянн о і імѣть в' ь внд у предвзяту ю іг1;л ь и , не ув^іекаяс ь т'Ь.мі і пз ъ построе і гь , которы я очевидн о не могут ъ дос т авит ь н ужных ъ матері алов ъ дл я рѣше- н і я пріінятоГ і н а с е б я задач і і , н е вда в а т ь с я в ь ііх'ь подробно е и з слѣдов ан і е , как ' ь б ы сам п п о себ'1 з эт и постройк и н и был и художе с т в енн ы и за.мѣчательны , но останавлі і в . ггьс я тольк о н а т'.1;х'ь с ооружен і я хъ , которы я іі.мѣютъ дѣГі ствительно к а ко е - нибуд ь с ход - с г во с' ь наши.м и древни.чі і строеі і іямі і . За'г]з.м' ь Д а л ь г оворит ъ о сравиительио п бѣлиос т і і ліггератур ы п о исторі и и техиі ік' І ; иидіГіскаг о ст і іля , ограниченно й сочинені ям и одни.ѵь тольк о англичан ' ь . Об с т о я т е л ь с г в о эт о объя сня е т с я весьм а прост о т -і ;м'ь, чт о англичан е і і з ъ в с ѣ хъ цивилизованных ' ь народов ' ь , будуч і і вла,.т1;телямі і Инд і и , одиі і тольк о моглі і с ь больпіим ъ удобство.м ъ з аня т ь с я пзучені ем ъ і іамятні і - к о в ъ , н о I I оні і постоянн о жалуіотс я н а препятств і я , сопряженны я с ь эти.м ъ изученіем' ь и о недоступност и і і зучаемых ъ мѣстносте й в с лѣд с т в іе дикост і і и враж - д е бн а г о чув с т в а их ъ обитателе й к ъ Европейца.м'ь , н о во всяком' ь с луч аѣ эт п сочинен і я весьм а полезн ы и если^ они , іі о свое й недостаточно й обр а бо т кѣ , по от - сутстві і о т очных ъ раз.мѣров' ь зданій , впд ы которых ' ь больше ю часты о перспективныя , н е могут ь служит ь достаточны.м ь ис г очником ъ дл я изучен і я стиля , т о все - так п н е безполезн ы дл я путешестнеині іка , ѣду і ц а го в ъ Инд і ю с ъ опредѣленно ю ц'ктыо , и ліогут ь ука з а т ь ему н а 'іНІ; .мѣстности, н а которы я сл'1;дует' ь обратит ь особо е вніі.маніе . Кро.м ѣ і і здані й Да н і е л я и Робертса . 11 множес тв а другихъ , перечислені е которы.х ъ .люжн о найт и в ъ сочииені и Катбе , Нізііоіг е сіе ГагсЬі І і есІиге , есть ещ е іізігГ.стііо е сочі іиепі е инд і йс к а г о туземц а Кат-Каг'а , котораг о англичап е иазывают ' ь і іпліискп.м ь Витрув і емь , н о в і зрнѣе ег о .можн о на з в а т ь Виньолой , т а к ъ как ' ь в ъ ег о сочі інеі і і і і н а ходн т с я .мног о геоме - трических ' ь і і зображеніГ і архптекгурных ъ деталеГ і с ь подраздѣлеі і іе.м' ь пх' ь н а кагегор і и ил и н а ордера . С о - чинені е эт о в ь 1 8 43 г . і і здан о Лонд о і і с ким ь аз і аг - ским ъ общество.м ь і іод' ь заглавіе.м ь «Езза у оГ 1 ,Ье Аг - сМІесІііг е оГ Л е НіМоиз» . Знакомс т в о с ъ этим и и з да - ніям и 5о.г1; е в с е г о .может ь спо с обс т вов а т ь к' ь с о с т а в - лені ю програ.мм ы і іреді іолагае.маг о і і утешеств і я .

с т в ѳ, которо е і \!о ;кет ъ я вит ь с я от ъ одинаковост и іма - теріала , доступна г о изв-ѣстно й обр а бо т кѣ . Во - вторыхъ , нужн о бьт был о док а з а т ь , чт о тип' ь бревенчато й изб ы —с л а в я н с к о е изобр-Ьтеніе , а э т о н е т а к ъ ле г к о доказат ' ь . Из вѣс т н о, чт о нигдѣ, н и в ъ К і е вѣ и ег о окре с тнос т яхъ , ни иа всем ъ юго - з апад ѣ Рос с і и , ни в ъ Червоно й Руси , г д ѣ жил и первы я Сл а в я н с к і я обще - ства , н е в с т рѣч а е т ся настояще й русско п избы ; мало - рос с і йск і я ж е хат ы имѣіот ъ .мал о об і да г о с ъ русско й избо п в ъ и.ѣлом ъ I I в ъ деталяхъ . На с т о яща я ру с с к а я і і зб а начинает ъ в с трѣча т ь ся тольк о д а лѣе к ъ сѣв еру и к ъ центр у земл и русской , к а к ъ напр. , в о Владимі рѣ, Ні іжнем ъ и пони з овых ъ городахъ , г дѣ н е б о л ьші я к о л о - ііііі с л а в я н ъ с ъ кня з ем ъ в о г л а вѣ основалпс ь сред п силоппюг о с|эинскаг о народонаселен і я , сред и чувашеи , черемисов ъ і і других ъ племе т> , имѣвшпх ъ уж е г о - товы й тпп ъ бревенчато й изб ы с ъ е я украшенія .мі і . Е с т ь мног о по в о д о в ъ предполагать , чт о типъ , на зы - вае.мы й иам и русскоГ і из бой , в ъ сущност и ест ь фин - ск і и тип ъ леревяиных ъ здан і й . Правда , чт о славян - с к і я племена , живу і ц і я в ь центр ѣ Рос с і и , приняв ъ в ъ с е б я значптелыіуі о иод.мѣсь ( | зиискаг о эле.мент а и обра - з о в а в ъ в еликорус ско е племя , т-Ь.мъ самым ъ пр і обрѣл и прав о на зыват ь изб у своим ъ народны.^^г ь типом ъ здан і й . Что -ж е к а с а е т с я д о церковны.х ъ г ла в ъ ру с с ких ъ в ъ в і тдѣ луков і іи ы и д о нѣк о т о рых ъ сіэормт , арок ъ с ъ пѣсколькі тм и выкрг^эісками, я вивші і хс я по с л ѣ мопголь - с к а г о наше с т в і я и пр і обрѣвші і х ъ і ірав о г р ажд а н с т в а в ъ церковно й русско й архитектурѣ , т о .ліы обя з ан ы І1.МІ1 Монгола .м ъ і і нель з я н е быт ь им ъ благодарным и з а с в ѣж ія сіэорм ы и дсталп , ші есеииы я в ъ .довольн о оді іообразнуі о ві і заитіГіску ю архитектур у пр ежних ъ русскп . хъ церквей . Чт о так і я ж е с |юрм ы существуіоі - ь II в ъ Инд і и , т ож е д а вн о и з вѣс т н о, н о и там ъ о н ѣ явил і і с ь по с л ѣ наше с т в і я Па т а но в ъ , Асіэганов ъ і і дру - г і і хТ і народов ъ тюрк с к а г о племени , а т а кж е по с л ѣ і іаіпестві я монголовъ . Т а к і я ж е луковиц ы і і арк и паходя т с я и в ъ Перс і и , к у д а о н ѣ принесен ы т ож е монголами . Сх о д с т в о в ъ о бщи х ъ очертан і ях ъ д о тог о поразптельно , что , напримѣръ , Таджи-Магалъ в ъ А г р ѣ, извѣстныГі иятиглавы й мавзолей , иостроенны й Ша г ь - До к е г а и омт з , с ъ перваг о в з г л я д а .можп о прі інят ь з а Мо с ков с ку і о церков ь Х Ѵ И в ѣ к а. Нѣ тъ ниче г о уд і і вительнаго , чт о одн о и т о ж е плем я принесл о сво и с|:)ормы в ъ раз і іы я з а в о е в а нны я п .мъ страны . Итаіѵь, подвод я птогп , мн ѣ остаетс я ска з а т ь , чт о по мое.м у •миѣнііо, с лѣд у е ть ѣх а ть в ъ Инд ію , с.тѣдуетъ і і зѵчать интереснѣйші е архитектурны е е я памятні ікі і , ііо н е з ада в а я с ь мыслы о пзучат ь толък о т ѣ , которы е по своим ъ монгольским ъ деталям ъ представляют ъ с ход с т в о с ъ таким и ж е памятникам и в ъ Ро с с і и . К а ж д о е путешеств і е , а тѣ . мъ бо лѣе предпрпнимае - мое с ь ученоі о цѣлыо, н е може т ь быт ь вкл і очен о в ъ ра .мк -у программ ы іілі і і і і іструкціи , которы я могут ъ тольк о с в я зыв а т ь путешествепника , п е прииос я ем у піткако й суще с твенно й пользы . Поэтом у в ъ предла - гаемо и з а і і ис к ѣ позволі о с е бѣ сдѣла ть тольк о н ѣ - с коль к о з амѣчан і й н а тНЬ способ ы изучен і я инд і й - с к и х ъ памя тниковъ , которым и предполагает ъ руко - в од с тѣо в а т ь ся Д а л ь в о врем я с в о е г о путешеств і я . Замѣчанія Е. Н. Соколовскаго.

В сѣ оиі і и.м'ііютс я в' ь ІГмпер.ггорско й публ і і чно й