Зодчий 1887 год

старых ъ фундаментовъ , открыты.х ъ прп разборк ѣ церкви . Однак о красот а план а не искупал а неудобствъ , чувствуемых ъ зимою отъ легкаг о досчатаг о купола , свободн о пропускавшаг о внѣшній воз ­ духъ : по всему впдно , что сосѣдній владѣлец ъ созданіем ъ ііпніа - тюрнаг о храм а хотѣлъ удовлетворит ь тольк о своимъ лнчным ъ рели - гіознымъ чувствам ъ п притом ъ — лишь на дачно е время . Мелсду тѣмъ мѣстное духовенство , по выралсені ю одног о документа , <въ «своей церкв и новсягоди о претерпѣвал о въ зимне е время со всѣмп «прихожанам и холодъ. » Въ таком ъ видѣ церков ь стоял а слишком ъ 60 лѣтъ до 180 8 года , когд а по освоболсдені п отъ патронатств а на полсертвованны я частным ъ благотворптелем ъ Штабсъ-Ротмистром ъ Владиміровым ъ средств а совершен а была капитальная , но не раціональна я пере ­ стройка , представленна я здѣсь на чертежѣ Л 2 . Благодар я таком у пзмѣненію новый прпдѣл ъ думал и сдѣлат ь тѳплымъ. отдѣля я оный на зиму»стеклянным ъ щитом ъ отъ подкупольно й част и храма . Въ это же время над ъ придѣлом ъ возвысилас ь колокольня , на дорогѣ устроен а каменна я часовня , отъ которо й въ 1821 году путь на при - горокъ къ церкв и устлан ъ был ъ широко ю ѵмрамориою лѣстницею. вся окрулсиост ь церкв и обнесен а была каменно ю на цоколѣ оградою , съ массивным и чугунным и рѣшеткам п и вообще придан ъ был ъ бла - голѣпный впд ъ как ъ наружному , так ъ особенн о виутреннем у убран ­ ству церквп , хот я самый план ъ ея изуродовался . Капитал у на всѣ эти работы г . Владпміровым ъ полсертвован о до 150 т . руб . а с е Несмотр я на такую затрату , скор о обнаружилис ь и прелсиі е и новые строительны е недостатки . Стеклянны й щнт ъ не сто.лько удер - живал ъ тепло въ зпмнем ъ прпдѣлѣ, скольк о пропускал ъ таково е въ лѣтній храмъ , сохранявше й до наших ъ дней свой нрежні й досча - тый куполъ, — отчег о там ъ стал а развиватьс я страшна я сырость ; - кромѣ того , нрндѣльны й алтар ь съ одной только сторон ы и въ са ­ мой средпн ѣ церкв и производпл ъ непріятны й не симметричны й видъ . Желані е устранит ь сырост ь и эту несимметричност ь вызвал о неболь ­ шую и еще менѣе разумну ю передѣлк у храм а въ 182 6 году (чер ­ теж ъ № 3) , причем ъ юлсный нортикъ , съ прибавко ю къ нему малень - каго помѣщенія для алтаря , составил ъ собою—взамън ъ прежняго — новый боково й п уже совсѣмъ холодны й придѣлъ , со стѣнкам и въ 1 і кирпича . Несимметричност ь план а выступил а тепер ь еще рель - ефнѣе въ видѣ большаг о праваг о крыла , по тольк о съ юго-восточ ­ ной стороны , не замѣтно й для глаз а ни съ шоссейно й дороги , ни извнутр и церкви , сохранивше й разумѣетс я свои южны я капиталь ­ ный стѣны. Въ этом ъ видѣ однак о храмъ просуществовал ъ тольк о 8 лѣтъ, до 1834 года , когд а нестерпимы й холод ъ п полное отсут - стві е средств ъ на раціональну ю перестройк у заставил и перенест и малый алтар ь опять на прежне е мѣсто и оставит ь на цѣлое полсто - лѣтіе всякі я попытк и къ общем у исправлені ю храм а (чертеж ъ № 4) . Къ начал у 80-х ъ годовъ стало чувствоватьс я крайне е убожеств о и ветхост ь то.чько искалѣченнаг о передѣлкам и Ульянковскаг о храма . На тако е его по.тожені е сочувственн о взглянул ъ одпнъ благотвори ­ тел ь обѣщавшій дат ь пособі е на обновлені е древняг о храм а и при ­ гласивши ! къ этому дѣлу сын а мѣстнаго маститаг о Настоятел я молодаг о и энергичнаг о Петропавловскаг о Придворнаг о Собора Священник а I . С . Нечаева . П о его предложені ю Епархіальны й Архитектор ъ Г . И . Карповъ , составил ъ проэкт ъ капитальнаг о ремонт а церкв п стоимості ю около восьми тысяч и рублей . Нечег о и говорить , что исполненіем ъ этог о проэкт а — без ъ пзмѣ- нені я даж е стараг о план а — горазд о лучше , чѣмъ въ 180 8 году , могли быт ь устранен ы всѣ главнѣйші е недостатки , хот я и въ самых ъ скромных ъ размѣрахъ . Между тѣмъ къ собранно й подпискою суммѣ въ 3 2- тысяч и поступил о давн о ожидаемо е отъ со- сѣдняго граф а А . Д . Шереметев а солидно е пожертвовані е въ 15 т . руб. Тогд а въ концѣ 85-г о года Г . И . Карпов а просил и перерабо ­ тат ь проэкт ъ на болѣе широких ъ началахъ , и въ смыслѣ не ре ­ монта , а капитально й перестройк и церкви , съ обращеніем ъ оной въ трехпрестольную . Но Г . И . передал ъ улсе эту задач у мнѣ и ре - зультатом ъ моихъ заняті й къ 1-му Апрѣля 188 6 года явилс я пер ­ воначальны й проэкт ъ перестройки , крайн е стѣснявшій меня необ - ходимостію строг о сообразоватьс я съ западно ю часті ю храм а кото ­ рую предпололсен о было оставит ь въ цѣлости, как ъ болѣе новое со - орулсеніе . Стоимост ь работ ъ исчислен а была по смѣтѣ около 50 т . руб. Настоятел ь церкв и тогд а же представил ъ проэкт ъ внимані ю графа Шереметева , которы й осталс я имъ совершенн о доволен ъ и великодушн о изъявил ъ готовност ь въ будущемъ , т. е . 87 г. приба ­ вит ь изъ своих ъ средств ъ всю имѣющую недостават ь по сбору сумму, но съ тѣмъ, чтобы работы открыт ы были немедленн о въ 86 году . Къ этому времен и уж е образован ъ был ъ изъ мѣстных ъ прихо - лсант; подъ предсѣдательством ъ Настояте.ч я строительны й комптетъ ,

задач а констатироват ь факт ъ народно й памяти , п уже дѣло пре - сяжных ъ историков ъ его анализировать . При первом ъ же заселені п нынѣшне й мѣстностп Ульянковскаг о приход а переведенцам и изъ Вологд ы въ Вологодску ю Ямскую сло­ боду и изъ Московско й Лиг и садовников ъ въ нынѣшне е Лпгово , а ^ можетъ быт ь и ранѣе, для нравославных ъ туземцев ъ ижорянъ , Ве - ликій Петр ъ не позабыл ъ о своей полотняно й обѣтной церкви . И вотъ , «по Царском у Указу», как ъ выралсаетс я одинъ изъ древних ъ | церковных ъ документовъ , возникает ъ здѣсь постоянный , но снача-т а еще деревянны й храмъ , посвященны й въ соотвѣтстві е народном у преданію , имени Святител я Петра , пололаівшаг о нѣкогда первы й камень величі я Москвы, а съ нею—самодерлсаві я и единств а всег о : русскаго народа . Мало того , въ видимы й знак ъ благословені я свя - таго Митрополит а Петр а на ново-пріобрѣтенны й край царь тогда же повелѣлъ всю утварь , святы е образ а и кнпг п доставит ь сюд а изъ Московскаго Успенскаг о собора , отъ раки Чудотворца . И это улсе не преданіе , а фактъ , существующі й доселѣ и занесенны й во всѣ старипны я описи церкв и ' ) • Нѣкоторые изъ древних ъ образов ъ восходят ъ даже къ X V вѣку, напр. , большо й образ ъ Успенія Пресвяты я Богородицы , Св . Нико­ лая Чудотворца , Мученик а Уара, и др . По своей святын ѣ особенн о замѣчателен ъ образ ъ Святител я Петр а Митрополита , выносной , съ частію ризы Божіе й Матер и и съ мощами многих ъ Святыхъ . Х а ­ рактерн ы по письму древні е московскі е образ а Рождеств а Пресвя ­ тыя Богородицы , двунадесятых ъ праздников ъ и Святы я Троицы , или -^возшедшаг о на небес а и сѣдяща одесну ю Отца». Изъ древне й московско й утвар и этой церкв и мѣдные брачны е вѣнцы и трп образ а двунадесятых ъ праздниковъ , какъ-то : Рож ­ деств а Христова , Богоявлені я Господи я и Успенія Божіе й Матер и ^) . Вѣнценосный основател ь этой церкви , как ъ видно изъ памятни ­ ковъ , и потомъ не забывал ъ о ней . Так ъ имъ пожертвован ъ сюд а поднесенны й ему пгумеиом ъ Черниговскаг о монастыр я Лаврентіем ъ въ памят ь побѣды подъ Азовом ъ большо й своеобразнаг о письм а образ ъ Черпнговскі я Ильинскі я Божі я матери , съ символическим и явленіям и ея при древахъ . Образ ъ этот ъ весьм а замѣчателен ъ изо- браженіем ъ на нижнем ъ его полѣ план а Азовскаг о сралсенія , крест - наго ход а пзъ Ильинскаг о монастыр я въ предшестві и патріарх а Адріана, многих ъ аллегорических ъ фигуръ , двух ъ государствен - ныхъ особой формы гербов ъ и двух ъ «подношеній » или прнвѣт- ствепных ъ рѣчей покорител ю Азовскаг о и Балтійскаг о морей . Въ фактѣ пожертвовані я сюд а самимъ царем ъ таког о цѣннаго и для него подарк а мы опят ь видимъ сильно е подтверждепі е народнаг о преданія , аналогичнаг о съ историческим ъ сюжетом ъ на образѣ. Въ скоромъ , однако , времен и эта замѣчательна я и искон и при ­ ходская церков ь подпал а подъ натронатств о сосѣдняго владѣльца — окольничаг о Петр а Иванович а Бутурлин а съ его наслѣдникам и и как ъ бы чрез ъ это до наших ъ дней не пользовалас ь болѣе Монар- шимъ къ ней вниманіемъ . Впрочемъ , самостоіІтельно е приходско е значені е церков ь отвоевал а себѣ еще въ концѣ прошедшаг о сто - лѣтія. Первоначальны й деревянны й храмъ существовал ъ до 174 3 года , когда на просьб у наслѣдников ъ Бутурлин а получен о разрѣшеніе : «церков ь сію з а в ё т х о с т і ю разобрать , и пгікп построит ь тоя цёр - *ковь , подрубйв ъ на нбвомъ фундаментѣ. » Но разрѣшеніем ъ этим ъ воспо.іьзовалис ь для построені я вмѣсто деревянно й небольшо й ка ­ менной церкви , весьм а красиво й и совершенн о правильно й кресто ­ образной формы , что можно видѣт ь пзъ приложеннаг о здѣеь чер ­ тежа JS» 1, возстановленнаг о въ западно й част и на основані и рвов ъ ') Опись, кромѣ исторпческаг о обозрѣпі я пропілаг о церквп , а равно яснаго и подробнѣйшаг о оппсані я всѣхъ предметовъ , содержпт ъ въ себѣ самые п.іаны, фасады, рисунки и фпгуры главнѣйшнх ъ изъ описываемых ъ предметовъ . Нельзя не пожелать , чтобы подобныя описи л, разумѣется , еще въ болѣе усовершенствованном ъ видѣ, заведены были по возможност и во всѣхъ церквахъ , по крайней мѣрѣ въ городскихъ , а тѣмъ болѣе стодич- ныхъ. ' ) Мѣдные вѣнцы съ образкам и и цвѣтами чеканной работы очень ин­ тересны и заслуживают ъ быть достояніем ъ музея древняг о русскаг о искус­ ства при Императорско й Академі и Художеств ъ или церковно-археологпче - скаго при С.-Петербургско й Духовной Лкадеміп . Изъ поименованных ъ образовъ особенно характерн о Рождеств о Христово. Здѣсь Спасител ь нредставлен ъ спеленатым ъ въ ясляхъ , на которыхъ въ видѣ спмволовъ прп Евангелистах ъ пзображсп ы волъ, конь и сѣно. Съ дѣ- вой стороны вверху—поклонені е во.іхвовъ , одѣтыхъ въ облачепі я святителей ; внизу Св . Іосифъ , спдящі й въ раздумьѣ; къ нему подходпт ъ старецъ , одѣ- тый въ звѣрппую шкуру , съ вервію въ рукахъ ; у головы старца (без ъ ореола) наппсан о имя его АНЕНЪ. Справ а вверху молодой настухъ спѣ- шптъ возвѣстпт ь радостную вѣсть, пмѣя въ рукѣ рогъ. Внизу <баба» гото­ вится пзъ лоханп совершит ь омовепі е Богомладеяца.. .