Зодчий 1887 год

Разсмотрѣиныя нами церквп , конечно , имѣютъ въ отдѣльности свою исторію возникновѳні я п нѣкоторый своеобразный отпечатокъ . Кому калсдая изъ нпхъ принадлелсал а и по какому случаю была по­ строена , разгадыват ь трудно . Извѣстпо только то, что первыми ос­ нователями церквей были князь я и епископы , которые ставили ихъ въ честь своихъ соименныхъ святыхъ . Кромѣ того церквп были со- борныя , монастырскія , обыденный , улицкія , иадвратны я п т. п . Каждая изъ нихъ пмѣла свою характерность , так ъ напр . при опи- санін одной изъ надворотных ъ церквей лѣтопись уломинаетъ о вы­ сокихъ крыльцахъ , видимо, как ъ о иѣкоторой особенности церкви') . Въ Софіпском ъ временникѣ говорится о весьма интересной церкви Св. Гриіорія (XT в.) въ Хутынскомъ монастырѣ близъ Новгорода. Эта церковь была «каменна , но не вельми высока и кругла яко столбъ . . . на ней лее колоколы вверсѣ бывали и прежннхъ .іѣтъ». Это важное указані е говоритъ за то, что верхи церквей иногда на­ значались для колоколовъ , и что слѣдовательн о такі я подколоколь -і ныя церкви (напр . Рождеств а Христов а въ Яроставлѣ) яв.іеніе не случайное. Круглый церкви , объ одной изъ которыхъ говоритс я въ временникѣ, до настоящаг о времени не сохранилис ь и судить о де- тальном ъ построені и ихъ — трудно ^) . Въ общихъ чертахъ онѣ были вѣроятно такія , как ъ показано на черт. 29 , таб. I (изъ древ­ няго вида г . Пскова). Болѣе ясное изобралеені е церкви такого тппа видимъ напр . на Евангелі и 1571 г . , черт . 60 , таб. I V (въ Благовѣщенскомъ соборѣ въ Москвѣ.) Что касаетс я пропсхоледені я формы такихъ столпообразных ъ цер ­ квей, то едва-ли будетъ ошибочно сказать , что прототипомъ ихъ были также греческі я церкви . Кромѣ, правда , немногихъ круглыхъ церквей (чер . 30 , таб. I ) въ Впзантійском ъ зодчествѣ мы видимъ типы столпообразных ъ цер­ квей въ греческих ъ рукопнсяхъ , напр . въ четьп-минеи император а Василія Македонянин а X в . , чер . 61, таб. I V . Не вдаваяс ь на этот ъ раз ъ въ разборъ Новгородско-Псковско й военной и гражданско й архитектуры , которая заслулсивает ъ особаго разбора , нрипомнимъ только въ краткихъ словахъ ходъ и значені е церковной архитектуры . Съ пеявленіемъ первой церкви св. Софін по впзантійском у плану , въ строительномъ дѣлѣ видимо сразу начинаетс я какое-то броженіе ; появляетс я новый (крестовый ) тип ъ малыхъ церквей , прпмѣняетс я значені е хоръ , пристраиваютс я высокі я башни , трехабсидны й ал­ тарь превращаетс я въ одноабсидный и въ украшепі е фасадовъ вхо­ дят ъ нѣкоторыя черты нѣмецко-романских ъ церквей . Все это за- тѣмъ сопоставляетс я съ обычными дотолѣ формами .деревянныхъ по­ строекъ и въ силу практических ъ воззрѣній , наконецъ , устанавли ­ вается извѣстный тип ъ Новгородских ъ храмовъ . Разсматрива я одну изъ характерных ъ церквей этого типа (Спаса-Преобралеенія , чер . 18, таб. I ) , мы видимъ, что большаго искусств а здѣсь не сказалось , но слѣдя за разными видоизмѣненіям и формъ памятников ъ предъ- идущихъ и послѣдующцхъ эпохъ , нельз я не признать , что зодче­ ство Новгородско-ІІсковскаг о края всегда искало своей самостоя ­ тельности въ жизни , но выступат ь на ряду уже съ зрѣлымн эле­ ментами Византійскаг о и Заиаднаг о искусствъ , оно не рѣшалось. Въ X I V —VX в. , когда наружный формы церквей приня.ш какой-то шаблонный характеръ , то кромѣ внутренних ъ видоизмѣненій , Нов­ городское зодчество почти не развпвалое ь и только вдали отъ цен­ тров ъ тогдашне й ^сизнп энергично продолжалос ь плотничное мастер­ ство. Что касаетс я внутренняг о искусства , т. е производств а раз­ ныхъ церковных ъ вещей (рѣзьбы по дереву , чеканки и т. п.) , то это дѣло видимо шло довольно смѣло, и если заносилис ь какія - либо новыя формы, то всѣ онѣ получали какой-то своеобразный русскій оттѣнокъ . Затѣмъ, когда стала разлагатьс я общинна я жизнь Новгород а и большіе люди отдѣлилис ь отъ уличанъ ; когда самая нравственност ь была потрясена буйной молоделсью, интригами и управленіем ъ леен- щинъ , то всѣ основы обпіественно й жизни настолько разшатались , что погромъ Московскі й положилъ конецъ не только самостоятель ­ ной политическо й жизни , но и измѣнилъ самый ходъ искусства . Начинаются огромный выселені я семей въ Москву и подмосковные города, а отсюда назначаютс я въ Новгородъ не только намѣстники , но и владыки . Вмѣстѣ съ этим ъ и архитектур а Новгородцев ъ тоже стала получать характер ъ Московско й архитектуры .

Нереднцкой церквп) . Скамьи или сѣдалпш,а, как ъ пзвѣстно, пред- , назначались во время богослулсені я для отдыха не только священно- ^ слулсителей , но и для мирянъ , которые при восклицані и «прему- і дрость прости» снова оставляли сидѣнія. J Юлсныя полукрулсі я алтар я — діаконникъ, отдѣлялис ь тонкоіоз каменного перегородкою (е) и по полукрулгію иногда дѣлалось ка-* менное возвышені е въ родѣ сѣдалища (oicj, черт. 55, таб. I V (изъ; раскопокъ Н . Е . Б р а н д е н б у р г а въ Старой Ладогѣ). j Жертвенншъ помѣщался или въ прямоугольных ъ нпшкахъ (з)і [тотъ-же чертежъ и черт. 18, таб. Ш ) , или для него складывалис ь і особыя каменныя стѣночки (и). \ Престолъ состоялъ изъ 4 плитъ, поставленных ъ вертикально , на і которыхъ лежала каменная (горизонтальная ) плита ; иногда лее пре- і столъ дѣлался пзъ каменныхъ глухихъ стѣночекъ . ; Полы дѣлались изъ плитняка , дубовыхъ квадратных ъ плит ъ и \ впослѣдствіи изъ кирпича . Стѣны Новгородско-Псковеких ъ церквей дѣлались изъ плитняка \ съ прокладкою кирпичей ; приблизительн о чрез ъ 3 илп 4 ряда ] плит ъ шелъ ряд ъ кирпичей , но въ полномъ безнорядкѣ ; такъ , въ\ ряду кирпичей встрѣчаютс я плиты, а въ ряду п.лпт ъ кирпичи . Бу- ^ лыжная кладка встрѣчаетс я только въ основаніи церквей и, молеетъ ] быть, употреблялас ь въ срединѣ стѣнъ. Кирпичи встрѣчаютс я ква- 1 дратные отъ 6 до 8 вершковъ , а толщиною отъ 1 до ІѴ4 вершк. ; Плитнякъ весьма различныхъ величинъ . Стѣны, судя по позднѣй- ; шимъ указаніямь , строились «вг коробку», т. е . вылолсенныя части j закрывалис ь досками или лубкомъ до тѣхъ поръ, пока онѣ не вы- і сохнутъ. Это дѣла.лось во избѣлеаніе разрушптельнаг о дѣйствія на \ сырыя стѣны различных ъ атмосферных ъ перемѣнъ . 1 Своды и арки дѣлалис ь пзъ болѣе правнльных ъ п тонкихъ \ плитъ. ' Кромѣ того увѣряютъ , что нѣкоторые своды, как ъ напримѣръ 1 въ церкви Ѳеодора Стратплат а въ Новгородѣ, слоікены изъ юрш- ^ ковъ, одинъ изъ которыхъ хранится въ церкви и нредставлен ъ на I черт, 56, табл. I V . Въ нарусѣ Мирожскаг о собора мною былъ обна- і руженъ большой пустой горшокъ , черт . 57, что и можетъ отчасти подтверждат ь то мпѣніе, что горшки при кладкѣ сводовъ были у - насъ въ употреблені и съ давнихъ поръ. Своды скрѣплялпс ь дере- \ вяннымп дубовыми связями и вошли въ нашу строительную прак- \ тику, вѣроятно , въ концѣ Х П ст. — Съ X V I в. появились желѣз- • ныя связи . Сгѣны внутри U снарулі п обмазывалис ь известью, о ! чемъ упоминаетс я въ Новгородско й лѣтописи еще подъ 1151 годомъ . і Ерыши покрывалис ь въ большинствѣ случаевъ двойнымъ тесомъ \ съ обрѣзами на концахъ . Первоначальны й же покрыті я производи - ! лись, вѣроятно , черепицею . Въ Х П ст , как ъ видно изъ лѣтописей , ; крыши иногда обивались свинцомъ . Желѣзо вошло въ употреблені е \ сравнительно поздно . \ Кресты по большей части были деревянные , обитые жестью j или свинцомъ и имѣли кромѣ прямыхъ окончані й и такія , как ъ і показано на черт. 58 (а, Ъ), таб. I V ' ) . Одинъ изъ любопытнѣй - шихъ крестовъ находитс я на церкви Спаса-Нередиц ы въ Новгородѣ, черт. 59. Такой-лс е крест ъ находитс я на часовнѣ близ ъ г . Пере- \ яславля-Залѣсскаго, Владимірско й губ. • Внутренност ь нѣкоторыхъ храмовъ почти сплошь украшалас ь ; фресковою живописью. Искусств о это было прямо передано Новго- \ родцамъ Царьградским и мастерами , о чемъ ясно упоминаетс я въ . іѣ- і тописи Софійскаг о собора «приведоша иконныхъ писцовъ изъ Царь - \ Града». \ Дальнѣйшее искусство въ этомъ-же направ.лені и шло конечно съ і помощью тѣхъ-лсе мастеровъ и только впослѣдстві и производилос ь і своими силами . • 5Кпвопись Новгородско-Псковеких ъ церквей заслуживает ъ осо- ' быхъ спеціальных ъ изслѣдованій , а потому я ограничус ь вышепзло - \ жсннымъ разборомъ одной архитектуры . Скажу только, что еще во \ многихъ храмахъ Новгород а и Пскова уцѣлѣла подъ штукатуркою ^ живопись Х П — Х Ш — X I VV— Xст. (Мирожскі й соборъ въ Псковѣ, і ц. Николы въ Липнѣ, Ѳеодора Стратилат а въ Новгородѣ и др. ) . і Тщательный изслѣдовані я лсивописи этихъ эпохъ несомнѣнно ваншы • не только для болѣе яснаго представлепі я степени развиті я этого искусства въ Новгородско й области, но и для изучені я одеждъ , а ' равно и *палатпаг о письма» , которое могло бы значительно освѣ- тит ь исторію развпті я пе только Новгородско-Псковско й архитек - J туры, но и всей Россіи. \

') О надвратныхъ церквахъ въ Новгородскихъ лѣтописяхъ упоминается еще съ 1080 г. ') Колокольня въ Снѣтогорскомъ монастырѣ (съ подвалами и церковью) папоминаетъ характеръ столбообразной церкви, но уже слишкомъ высока, такъ что преобладающее значеніе здѣсь не церкви, а колокольни.

') Болѣе сложиыя формы крестовъ со всевозможными украшѳніями по­ являются въ Новгородской области въ ХѴП ст.