Зодчий 1883 год

- 11 -ваютс я ихъ понятіям н о иойнѣ, согласн о съ законам и Чннгизъ - хана , и не противорѣчат ъ ихъ веротерпимост и въ мирно е время . Къ конц у Х П* вѣка всѣ смуты и притѣснѳнія простог о народ а со сторон ы монгольских ъ чиновникон ъ пороагдают ъ полно е стрем ­ ление къ иноческо й жизни . Христіанска я вѣра устанавливаетс я и проникает ь глубж е на сѣвѳро-востокъ. В ъ Вологд ѣ являетс я Дмитрі й Прилуцкі й и основываѳт ъ первы й общежительны й мона ­ стырь ; прокладывает ъ дорог у въ Комѳльскій лѣсъ,' строит ъ келі и и дѣлаѳтъ эти непроходимы я мѣста ново й колыбель ю проповѣднн - ковъ имен и Христа. Немног о позж е св . Стѳфанъ вносит ь хрн - стіанств о въ древню ю Бэармі ю (Пермь) , къ зыріінамъ , переводит ь я а ихъ язык ъ цѳрковны я книг и и строит ь перву ю церков ь въ Устъ-Вымѣ; дадѣе, проход я деревни , непоколебим о проповѣдует ъ учѳніе Христа, ставит ь кресты , часовн и и церкви , как ь болѣе понятны е народ у символ ы вѣры, и въ коротко е врем я обращает ь вь христіанств о язычников ъ на прострапств ѣ до 200 вереть . В ъ 1385 г . св . Стѳфанъ, как ъ опытны й пастырь , был ъ посвящен ъ въ сан ъ пѳрмскаго епископ а и безустанн о прододяеал ъ начато е имъ велико е дѣло.^''''-'"'' ' ІІ.ІѴ.!; !ioi ;:-;omiq- i ..r. n iioi .o:., . : , чѵ.кн Около половин ы X V стол , новгородѳц ъ Зосима , достигнув ъ Соло- «ецкаг о острова , ноложил ь начал о знаменитом у монастырю , сни - скал ь расположені е посадниц ы Марѳы Борецко й и при ея помощ и украсил ъ остров ъ церквам и и часовнями . Потом ъ здѣсь-ж е появ ­ ляетс я ново е свѣтил о церкви—св . Филиппъ . Он ъ строит ъ трапез ­ ную церковь , огромны й соборъ , мельниц у и другі я уж е каменны я постройки . Епѳ; нельз я не упомянуть , что благоустройств у церкве й и народонаселѳні я част о способствовал и сосѣди, княз я и промы ­ словы е люди . Такъ , напр. , Вятка , основанна я въТ17 4 г. новго ­ родским и выходцами , благодар я свое й цвѣтуще й промышленности , всегд а помогал а зыряиам ь въ постройк ѣ церквей . Князь я охотн о уступал и обширны е земляны е участк и дюдямь , бравшимс я насе ­ лит ь ихъ , и за это давал и больші я льгот ы посѳлянамъ . При княз ѣ Василі и Іоанновичѣ , внук и Лук и Строгонов а по ­ лучил и прав о населит ь пустынны й участок ъ въ Устюгсквм ъ уѣздѣ, въ Вопдокурско й волости . В ъ царствовапі е Іоапн а V I Строгонов ы обратил и сво ю промышленну ю дѣятельност ь въ област ь Камы ; затѣмъ строят ъ цѣлые города : Конкура , Кергѳдан ъ с ь крѣпостями , башнями , церквам и и проч . Таким ъ образомъ , съ распростране - ніемъ христіанств а и народонаселепі я на сѣверо-восток ѣ развива ­ лось и искусство . Русскіѳ мастер я уж е но боялис ь конкуррѳнціи , а есл и гдѣ случалось—н е сьумѣют ъ хорош о сдѣлат ь сами , то ра ­ боты исполнял и вмѣстѣ съ иноземным и мастерами . Случалос ь и такъ , что иностранц ы шл и в ь учень е къ русском у мастеру . Эт о отсутстві е національно й гордост и было для искусств а всегд а бдаго - пріятно . Кромѣ того , вь этих ъ мѣстахь развиті ю архитектуры' , •— въ особенност и деревянной , — способствовал о то обстоятельство , что , когд а рушилс я вѣчево й строй , политическі я силы стянулис ь къ Москвѣ, а мастер а новгородскіѳ разбѣжалис ь по окраинам ъ сѣвѳра и не шл и въ Москву , потом у что всегд а имѣли здѣсь мног о работ ы у частных ъ лиц ъ и получал и хороші я деньги , тогд а как ъ Москва , не имѣя почт и средств ъ и предпринявш и бэльші я ка.зенны я по ­ стройки , не могл а платит ь достаточно й цѣны. Москва , как ъ пра ­ вительство , вздуліал а требоват ь мастеровъ , которые , не смотр я па самы я репрѳссивны я мѣры, все-ж е не идут ъ на казѳнны я работы , а продолжают ь сво е дѣло н а сѣверѣ, сред и развившейс я про ­ мышленности , и это болѣе или менѣе цвѣтуп];а я пор а для искус ­ ства на окраинахъ сѣвера был а послѣдней . Москв а не на Шутк у взялас ь за мастеровъ : он а требовала , чтобы намѣченны я артел и къ вѳснѣ стал и на казѳнны я работы , и для обѳзпечені я брал а за ­ ложи иковь , которы е должн ы были отвѣчать ' своей голово й пбред ъ правитедьствомъ . И вот ъ потянулис ь со всѣхъ сторон ъ огр'ом'ны я парті и въ Москву , съ тѣмъ запасом ъ свѣдѣній по строительно й части , которы я выросл и вѣкам и па свободных ъ принципах ъ бога ­ таго сѣвѳра. Эт и то мастер а сейчасъ-а: е прййѣнил и формы и украшѳнія деревянных ъ построек ъ къ каменно й архитектур^, , ко ­ тора я и развилас ь довольн о быстро . В ъ сѣверных ъ городахъ , напр . Вологдѣ, котора я считалас ь чотвертым ъ городом ъ по торговле , имѣла суд а по Двинѣ, иностранну ю контору , и, по отзывам ъ Гансса въ 1554 г. , не было город а въ Россіи, которы й не торго - валь бы съ Вологдой , искусств о такж е начал о развиватьс я въ каменных ъ постройкахъ , а деревянна я архитектур а продолжал а свое дѣло, — но уже не той свободной , широко й поступью , кото ­ рая была въ вѣчево й поріодъ . Въ X V I стол , строител и городовъ — воеводы тольк о и отписывал и въ Москву , <что-д е город ъ очен ь плохь , нужн ы деньги» , которы я хот я потом ъ и собирались , но мало шл и па постройк и (крѣпостеп , башен ь и пр.) . Ещ е нельз я

не нризнат ь нѣкоторы.х ъ нѳудобств ъ для развиті я искусства , выз - ванных ъ смутным ъ временем ъ самозванцевъ , расколомъ , хот я они въ этих ъ отдалѳяных ъ мѣстах ъ не так ъ сильн о отзывалис ь на искусствѣ. В ь концѣ Х' \ * І вѣка русска я каменна я архитектур а замолкл а въ тисках ъ Запада , а деревянна я ещ е шл а почт и цѣлоѳ столѣтіе. Изъ привѳдѳннаго краткаг о обзор а тѣхъ исторических ь обстоя ­ тельствъ , пр и которых ъ распространялас ь христіанска я вѣра, — а съ нею и искусство , въ этих ъ отдаленных ъ губѳрніяхъ,—видимъ , что наш е зодчество , выраліавшеес я особенн о въ церковных ъ по ­ стройках ъ въ вѣчево й періодъ , развивалос ь довольн о быстр о и дошл о до хороших ъ образцовъ . Развиті е гралсданско й архитектур ы тормозилос ь тѣмь обстоятѳльствомъ , что правительств о всегд а уве ­ личивал о налог и на вдадѣльцѳвь богатых ъ построекъ . Такъ , Кото - шихип ъ говорить : «кт о построит ь хороші й домъ, тот ъ непремѣнн о раззорится» . І І а сторон ѣ же церкв и всегд а симпаті и народа , и раз ъ принесенны е сюд а новгородцам и мотив ы строительнаг о дѣла выраба ­ тывалис ь по извѣстным ъ традиціям ь и съ помощь ю варіантов ь въ очень красивы я формы деревяннаг о русскаг о зодчества . Пр и этомъ надо замѣтить , что деревянна я архитектур а не брал а себѣ чуж - дыхъ формь , как ъ это случалос ь въ каменных ъ постройк-ахъ , а шла вперед ъ своим и силами , оставаяс ь вѣрно й само й себѣ, пока , наконецъ , не проник ъ сюд а итальянскі й ренессансъ , конечно , иска ­ женны й мѣстным и строителями , и , как ь новинка , быстр о затем - нил ъ едв а развившійс я сѣверны й русскі й стиль . Приступа я къ спеціальном у разбор у изслѣдованных ъ мною памятников ъ древняг о русскаг о искусства , разсмотрим ь сперв а каменны я постройки . Н а Зі . 31, черт . 1 и 2 представлены-'план ъ и фасад ъ Софійскаг о собор а въ г . Рологдѣ. Он ь построен ъ почт и одно ­ временн о съ закладко й крѣпостных ъ стѣн ъ Іоанном ъ Грозным ь въ 156 8 г. , во врем я его третьяг о пребывапі я въ Вологдѣ. Соборъ - строилс я два года ; работ у производил и чрезвычайн о тпі,ательно ; такъ , напр. , по окончані и днѳвных ъ работъ , вс е сдѣланно е покры ­ вали «дубьемъ> , для предохранені я отъ различных ъ атмосфериче ­ ских ъ вліяній . Оттого-то , как ъ замѣчает ъ лѣтописецъ , «нова я цер ­ ковь крѣпк а на разсѣдины> . В ъ пдан ѣ собор ъ этот ъ имѣет ъ московск и пріѳмъ, т . е. четырехъ-частный ; покрышк а несомн-Ённ о была такая-же , как ъ въ московском ъ Успенском ъ соборѣ. Въ лѣтописях ь вологодскаг о собор а упоминается , что на одном ъ изъ полукругов ь алтар я находилас ь главка , и можн о думать , что таких ъ было три , т . е. на всѣхь нолукругах ъ алтаря . Въ общих ъ чѳртахъ вес ь храм ъ похож ъ на московскі й Успенскі й соборъ . ^троил и его , как ъ говорят ъ мѣстпы е жители , московскі е мастера , которых ъ Грозны й выписалъ , дума я основат ь здѣсь свою резидѳн- цію надолго . Тр и наружных ъ тамбур а позднѣйшо й постройки . Ширин а собор а 12", длин а до полукругов ь алтар я 15", высот а собора внутри , отъ пол а до свод а главнаг о купола , 17"; вся высот а собор а 28 сажень . Разсказывають , чт о во врем я осмотр а собор а Грозным ь выпал ъ из ь свод а камен ь и попал ъ ему въ голову . Цар ь разсердилс я и вѳлѣлъ раззорит ь храм ъ и хот я потом ъ па просьб ы жителе й умилостивился , но все-ж о собор ъ оставалс я какь-б ы въ опалѣ до смерт и Грознаго . Въ 158S году был ъ освящен ъ один ъ при - дѣль, а въ 161 3 году , послѣ пожара , вес ь храм ъ был ь отдѣлан ъ почт и заново . і^У-мн ''ао7одти і/ілл .ои. :-r u аняочт^о ч -n ^i-' . На . ' I . 31, черт . 3 и ' 4 представлен ы нлан ь й фасад ъ собор а Спасо-Прилуцкаг о монастыря , построѳннаг о въ 1537—154 2 г . Фа ­ садъ представлен ъ въ рестапрированном ь видѣ. Троечастно е дѣле- • ніе плана , украшені я пят и куполов ъ и нѣкоторы я другі я сообра - жені я дают ъ повод ъ заключить , что прототином ь :лой постройк и послулсил и церкв и Вдадимірско-Суздальскаг о кра я и, может ъ быть , Суздальскі й пятиглавы й соборъ . В ъ настояще е врем я названны й мною собор ъ имѣет ъ главы вычурно й формы и покрыт ь четырех ­ скатно й крышей , носомнѣнн о позднѣйшаг о времени . Окн а куполов ъ значительн о подняты , так ъ что врѣзываютс я въ украшені я кар ­ низа барабана . Рѳставраці я основан а на тЩатѳдьном ъ изслѣдова - ніи памятник а на мѣстѣ и на аналогичност и форм ъ сохранив ­ шихся построек ъ того-ж е типа , а —представляетъ детал ь украше - нія барабана , гДѣ право е окно означен о такъ, ' как ъ оно суще­ ствуетъ , а лѣвоѳ—по предположѳнію. Церков ь йвухъ-этажная , окру ­ жена съ дву.х ъ сторон ъ галереями , а на сѣверо-восточпом ъ углу— восьмЬ-гранна я колокольня . Вход ъ въ храм ъ (тамбурь , рунд-укъ ) имѣетъ кьропгі я детали' 'И'йостроенъ , вѣрбятнЬ , нозДнѣѳ само й церкви . '. ' ' На черт. ' 5-мъ прѳдставлѳнЬ боково' й фасад ъ церкв и " ЙУ Еон - стантин а и Елен ы въ г . Вологдѣ, а на черт . 6 — плайы перваг о и второг о этажей . Церков ь эта построен а въ память ' внесѳнія въ Вологду иконы Димитрія-ПрйдуцкаГо, ' котору ю брал ь Іоанн ъ І П