Зодчий 1883 год

- 51 -

же, когд а мнѣ удалос ь поднятьс я до васоть і дужек ъ и осмотрѣт ь ^ • ] пространств о подъ новой кровлей , замѣтил ъ треть ю полукруглу ю дужку над ъ двумя нижними ! Видъ этот ъ крайн е важѳнъ, во 1-хъ , потому , что онъ до сихъ поръ епі е не былъ извѣстен ъ въ област и нашег о древневѣдѣнія; во 2-хъ , потому , что служит ъ соединительным ъ звепом ъ межд у двум я рѣзко опредѣленным и видами колокольниц ы двухъ-пролетно й одно ­ ярусно й и трехъ-пролетно й двухъ-ярусной , и, въ 3-хъ , потому , что подтвѳрждает ъ подлинност ь тѣхъ изображеиій , которы я встрѣчают - ся въ паших ъ рукописях ъ (черт . 11-й) . .:ІИ<ІД' ,. Въ селѣ Городнѣ, лежащем ъ далѣѳ по тому-жѳ направлёні ю и принадлежавшем ъ нѣкогда вымершем у нннѣ роду князе й Одо - ѳвскихъ, ест ь каменна я шатрова я церков ь Воскрѳсѳняі Христова,* ) котора я по характер у своег о зодчеств а и по кладк ѣ относится, , несоинѣнно, къ X YI в. , что подтверждаетс я и письменным и памят ­ никами . Въ упомянутых ъ уже писцовых ъ книгах ъ X V I вѣка зна ­ чится . «С . Городна , а;в ъ селѣ церков ь Воскресені я Христова , камена, верхъ (т. е. шатровая) , да друга я церков ь Иван а Мило- стиваго , тупая , древена . — Он а имѣет ъ весьм а своеобразны й окладъ (планъ ) черт . 18: средня я трапеза , подъ шатромъ , восьми ­ угольна я (восточны я три гран и отдѣлѳны подъ алтар ь иконоста - сомъ) , обнесен а со всѣхъ сторонъ , кромѣ восточной , крытою па ­ пертью или проходомъ , оба восточны е конц а которо й оканчиваютс я четглрехъ-угольным и вь оклад ѣ придѣлами ; съ западно й сторон ы расположен а крыта я лѣстница , на концѣ которо й стоит ъ четырехъ - угольная-ж е колокольня . Самый храм ъ расположен ь на подклѣтѣ. Что касаетс я до соврѳменнаго состояні я этой церкви , то , къ крайнем у сожалѣнію, всѣ древні я наружны я украшені я ея сбиты , окна растесаны , а внутренност ь такж е вся передѣлан а (черт . 1о-й , 16-й и 17-й) . ::..!-L.(iqj i i!C.Ч.i „ у : Сочинител ь «Прогулк и по Коломенском у уѣзду», Иванчин ъ Пи - саревъ , приписывает ъ ей итальянско е происхожденіе . «Здѣшній огромны й храм ъ во имя Воскрѳсенія Христова , говорит ь онъ , есть одинъ изъ важнѣйших ь памятников ъ начал а X V I столѣтія: онъ совершенн о одной форм а съ Воскресѳнскимъ (въ с. Коломенскомъ ) и также строенъ по плану Алевиза, славнаг о зодчаг о великаг о княз я Василі я Іоапновича> . Н а это можн о возразить , во 1-хъ, что такой опытны й художникъ , каким ъ былъ Алѳвизъ, никогд а не поз - волилъ бы сѳбѣ так ъ безхитростн о закончит ь оклад ъ церкви , как ъ онь зікончеа ъ съ восточно й сторон ы (черт . 18-й): , и во 2-хъ , что общност ь ея вид а съ храм.>м ъ Вознееені я еще ничег о не пока ­ зываетъ , так ъ как ъ самый «шатровый > вид ь этог о послѣдняго , а равно и наружны я подробност и его , представляющі я собою весьм а простодушну ю перѳдѣлку ихъ итальянских ъ пер.юобразовъ , нѳ - сомнѣнно, обличают ъ рук у русских ъ зодчихъ . Чт о же касаетс я до городненско н церкви , то , вопрек и мнѣнію Иванчина-Писарева , она, как ъ по своей чисто-русской , коренно й «шатро в ш> формѣ, так ъ и по своему общем у пріему безусловн о чужд а всякаг о италь ­ янскаг о замысла , а, наобороть , прѳдставіяѳтъ собою произведѳаіѳ безусловн о русское . Въ недалѳком ъ разсгояні и отъ Городн и лежит ъ село Чиркино , «стара я ихъ (бояр ъ Шерѳметѳвыхъ) вотчина> , как ъ сказан о въ писцовых ъ книгахъ . Въ немъ двѣ церкви : одна—самостоятельная , во имя Покров а Богородицы , а другая—Василі я Великаг о подъ отдѣльно стояще й колокольней . Обѣ онѣ по своему стилю никак ъ не старш е самаг о конц а Х Ѵ П вѣка, что и подтверждаетс я пре - даніѳмъ, приписывающим ъ построені е Васильевско й церкв и боя ­ рину Василі ю Борисович у Шереметеву , умершем у вь конц ѣ XV I [ вѣка и погребенном у в ь Чиркинско й церкви . Но , прежд е чѣмъ при ­ ступит ь къ описані ю этой церкви , я позволю себѣ указат ь на об­ щее направлені е русскаг о искусств а въ концѣ X V I вѣка, о ко ­ торомъ мнѣ уже приходилос ь говорит ь на страницах ъ <Зодчаго» . Это здѣсь тЬмъ необходимѣе, что и прочі е памятники , которы е намъ остаетс я разсмотрѣть , т. ѳ. собор ъ въ Бронницах ъ и церков ь въ с . Марковѣ, относятс я къ тому-ж е времени . Россія никогд а не была безусловн о чужд а сношѳній съ За - падомъ , но изъ этого однак о вовс е пе слѣдуѳтъ, что до-ПетровіСка я Русь такж е рабск и повторял а ѳвропейскіо образцы , как ъ мы дѣ - лаѳмъ это теперь . Нѣтъ, она их ъ переделывал а на стольк о на свой ладъ , что , напр. , въ наших ъ «фряжских ъ травахъ » совсѣмъ не легк о узнат ь ихъ западны й пѳрвообразъ . Значительно е усиле ­ ние западнаг о вліяні я во второ й полован ѣ Х Ѵ П в. объясняетс я многими новыми обстоятельствам и въ наше й народно й и государ ­ ственной ' жизни , каковы , напр. , расширѳніе посольских ъ и тор -

говыхъ сношені й съ Европо ю въ царствовані ѳ Михаил а Ѳедо- рович а и въ особенност и польска я войн а цар я Алѳксѣя Михай­ лович а (1654—16j7) . Личн о предводительству я войскомъ , цар ь побывал ъ во многих ъ западно-русских ъ и Л І Т О В С К И ХЪ городахъ , и между про'іим ъ въ Вильнѣ и Полоцкѣ, и вызвал ь оттуд а немал о мастеро в ь и художниковъ , которые, : весьм а естественн.» , пр:інесл и съ собой свои пріемы въ искусствѣ. Они вошл и въ состав ъ двор ­ цовой мастерской , называвшейс я тогд а <оружейно й палатой» , гдѣ , кромѣ работы , должн ы были еЩе заниматьс я съ русским и уче­ никами , отданным и къ нимъ въ ученье ; таким ъ образомъ , къ конц у Х \ 'П вѣка было подготовлен о цѣлое поколѣні е русских ъ масте - ровъ , воспитанно е на совершенн о новых ъ началахъ . Западно е влі - яніе , как ъ и слѣдовал о ожидать , отражаетс я прежд е всего на внѣіЩ- немъ убранствѣ: , , •• <Наши зодчіе , говорит ь .1 . В . Даль , сначал а но мѣняя формы <зданія , перѳполняют ъ церков ь классическим и колонкам и и кар - <низиками , пестр я и разнообраз я ихъ по обычаю тогдашнег о ре - <нессанса ; тут ъ являютс я подъ окнам и раковин ы въ наіичникахъ , <витыя колонк и съ коринеским и капителями , карниз ы съ мелким и <профилями , стѣны съ рустикам и а poin t de diaman t и пр . Форма <подь конец ъ такж е начлнает ь мѣнятьс я и, , послѣ нѣскольких ъ «колѳбаніп, устанавливается, не тольк о . въ каменной , но и въ «деревянно й архитектурѣ , на новомъ, практичномь , красивом ъ и <иро:том ъ мотивѣ: это восьмерикъ , поставленны й н а четырехъ - «гранно й церкви ; на немъ второ й восьмерик ъ поменьше ; п )томь «трѳтій и, наконецъ , на самом ъ вересу —луковична я главка . Церкв и «этого тип а ра з ;ѣяны по всей Россіи; изъ бодѣе замѣчатѳльныхъ <между ними назовем ъ церков ь «н а Филлхъ > подъ , Москвою и «Георгіевскую въ Нижнѳмъ Новгородѣ». Вотъ къ этому-т о роду построек ъ относится , по основном у прі - ему своей средне й части , Чиркинска я церковь , хотя , конечно , как ь постройк а сельская , и притом ъ удаленна я отъ столицы , она отли ­ чаетс я болѣе просто ю отдѣлко ю и не имѣет ъ таких ъ богатых ъ украшеніп , какь , напр. , церков ь <на-Филяхъ» , а слѣдовательн о въ художественном ъ отношевіи . ничег о особеннаг о не представляетъ . Горазд о любопытнѣ е въ этомъ случаѣ Чиркинска я ко.іокольн я (черт . 52) . Он а также , подобн о Звенигородско й колокольницѣ , слу ­ житъ переходным ъ видомъ и обьясняет ъ собою то преобразованіе , которо е произошл о въ освовном ъ пріемѣ колоколен ь въ концѣ Х ѴП вѣка. — Как ъ извѣстно , московско е зодчеств о врѳменъ Михаил а Ѳедоровича и Алексѣя Михайлович а выработал о чрезвычайн о кра^ сивый образец ъ восьмигранно й колокольн и съ шатровым ъ верхомъ, ' однимь или многим и ярусам и слухов ь и луковичног о главкою , въ родѣ, напр. , колокольн и церкв и Рождества-Путник и въ Москвѣ или церкв и Никол ы Явленнаг о на Арбатѣ, тамъ-же . Но въ концѣ Х ѴП в. эта форм а замѣняетс я другою : по ребрам ъ восьмигран ­ ника располагаютс я тонкі я колонки , которы я поддѳрживают ъ об- щій вѣнчающій прилѣп ъ (карнизъ ) и обрамляют ъ вмѣстѣ съ нимъ полукруг и пролётовъ ; над ъ прилѣпом ъ (карниз.)мъ ) возвышаетс я полушарово п сводь , а на немъ ставитс я шейк а съ дукивично й го ­ ловкой . Образчиком ъ подобнаг о вида может ъ служит ь колокольн я церкв и Похвал ы Богородиц ы въ Москвѣ, против ъ храм а Христа Спасител я (черт . 54) . Но это прообразевані е совершаетс я пе сразу : сперв а уничтожаютс я кокошники , помѣщавшіес я прежд е над ъ ду ­ гами пролётовъ , и заиѣняютс я отливом ъ шатрово й кровли , какь , напр. , въ колокольн ѣ бывшаг о Георгіевскаг о монастыр я въ Москвѣ (черт . 53) ; а затѣм ъ при продольном ъ прилѣпѣ (карнизѣ ) шатер ь оказывается - излишним ъ и колокольн я покрываетс я подушаровым ь сводомъ ; но зодчіе , счита я шатеръ , повидимому , такою принадлеж ­ ностью, без ъ которо й колокольн я не была бы колокольнею , но рѣшаются сраз у отбросит ь его совсѣмъ и помѣщают ъ его въ видѣ отдельно й башенк и над ъ сводом ъ (черт . 52) и тольк о потом ъ уже эта башенк а замѣняетс я шейко й с ь луковице й (черт . 54) . Вот ъ этимъ-т о переходным ъ видомъ и служит ь колокольн я Чиркинско й церкви ; это вид ъ очень рѣдкій и встрѣчаѳтся еще , межд у прочлмъ , въ Ярославлѣ, вь церкв и Петр а и Павл а на Волжском ъ берегу . Въ обѣзхъ Чиркинских ъ церквах ъ имѣются великолѣпны е рѣз - ныѳ иконостасы , исключительн о присущі е нашем у искусств у конц а Х ѴП в. и рѣзко отличающіес я по своему пошиб у отъ болѣе дрѳв- нихъ образцов ъ Х У І и начал а Х ^П' вѣка. В ъ это врем я наш а прежняя , коренная , слегк а обронна я рѣзьба по дерев у замѣняѳтся новой , сильн о выступающе й нѣмецкоп рѣзьбою и вмѣстѣ съ тѣмъ появляютс я въ самом ъ русском ъ искусствѣ «коринѳскія» капител и (черт . 55) , стержн и колонаъ , украшенны е виноградным и листьям и и плодам и (черт . 56) , прпчудливы я подставк и подъ колонн ы (черт . 57) и прочі я затѣи западнаг о «баррока> , а въ языкѣ его натинает ъ попадатьс я множеств о инострапных ъ сіовъ , дотолѣ ему

.

. . i f l t i j a ; ^ :

*) Церковь эта, по мнѣнію А. П. Барсукова, построен а боярами Шеремете ­ выми, владѣвпшми тогда Городнеіо . («Родъ Шереметевыхъ» , т. I стр. 4'і1. )