Зодчий 1875 год

шедші е «отъ разных ъ странъ» , ігакъ говорит ъ лѣтонисецъ , мастер а перенесл и этот ъ иноземны й архитектурны й пріем ъ и на русскі я церкви , въ видѣ декоративнат о мотива . Суздальской эпохиимѣем ъ мы также , и ие церковну ю небольшу ю каменную постройку , котора я считаетс я палатам и Андре я Боголюб - скаго; для княлсескаг о терема она слишком ъ мала и была , вѣроятно , обстроен а деревомъ ; стил ь ея тот ъ же сѣверно-итальянскій . ^^) . Но за суздальским ъ нроблеском ъ богатств а и строительно й дѣятельности , которым ъ отпраздновалос ь основані е русскаг о само - державія , наступили , тяжкі я времена , и князьям ъ пришлос ь уж е поддерживат ь свой престол ъ не постройко ю каменных ъ церквей , а поѣздкам и въ Орд у съ подарками , и потому понятно , что мы не имѣем ъ ни одног о памятника , построені е котораг о могл о бы быть отнесен о къ слѣдующим ъ двумъ столѣтіямъ , и лишь съ именам и св . Алексѣя митрополит а и св . Сергі я и съ укрѣпле- ніемъ Москв ы связан ы первы я появпвшіяс я за тѣмъ постройки . Понятно , что эти постройк и не могли быть вполнѣ такими , ка ­ кими были послѣдні я сооружені я суздальских ъ князе й первона ­ чальнаг о московскаг о періода ^ до призыв а итальянских ъ масте ­ ровъ . Этот ъ період ъ мы и намѣреи ы здѣсь описать , по скольк у позволят ъ собранны е нами тепер ь памятник и этой эпохи . .Какъ Дмитріевскі й собор ъ въ суздальско й эпохѣ, так ъ въ ранне-московско й являетс я самым ъ полным ъ представителем ъ е я Успенскій собор ъ въ Звенигородѣ, . котораг о мы даемъ здѣсь чер ­ тежи ' ^ ) . Къ сожалѣнію, годъ основані я этого интереснаг о здані я до сих ъ поръ не опредѣленъ ; правда , онъ приближаетс я еще къ суздальским ъ церквам ъ тѣмъ, что выстроен ъ изъ бѣлаго тесанаг о камн я и въ общих ъ пропорціях ъ похож ъ на нихъ ; но детал и яв.зяютс я уже тут ъ другія : верхні я капител и (рис . Л»' 1) имѣют ъ какую то необыкновенную , новую форму и узоръ ; колонн ы на углах ъ обратилис ь въ пучк и колоннъ , напоминающі е нослѣдню ю эпоху готик и (рис . Л» 2) ; над ъ окнам и п дверям и наличники , а равно и небольшо е окно , освѣщающее лѣстницу, съ остріем ъ (рис . Л* 3,) ; КО.ІОНИК у двере й съ толстым ъ перехватом ъ въ средин ѣ (рис . Л; 9)—форма , псключите.іьн о принадлежаща я этой энохѣ; базы этих ъ колонн ъ пмѣгот ъ оригинальный , въ других ъ церквах ъ той эпох и невстрѣчающійся , выступ ъ съ отверстіем ъ (рпс . % 4) , сіужившій, вѣроятно , для предохранені я колонн ъ отъ ударов ъ дверям и и для прикрѣплені я дверей ; пояс ъ же сузда.іьско й эпохи , вмѣсто аркады , состопт ъ здѣсь прост о изъ орнаментов ъ и не нроходитъ . сплошь вокруг ъ всег о здані я через ъ абсиды , а окан ­ чиваетс я около них ъ (рис . ,М .5 и 9) ; абсид ы лге имѣют ъ свой особый иоясокъ , съ болѣе простым ъ узоромъ (рис . 6, 7 и 9) , который повторяетс я и на главѣ, вмѣсто небольших ъ кокошнич - ковъ суздальских ъ главъ . Впрочемъ , собственн о въ этомъ храмѣ древност ь глав ы еще сомнительна , так ъ как ъ въ немъ замѣчаетс я одна особенност ь иротпв ъ других ъ церквей , как ъ болѣе древнихъ , так ъ и тѣхъ, которы я появилис ь позже его . Въ суздальску ю и . въ поздиѣйші я эпох и нарулшо е дѣлені е храм а на част и соотвѣт- ствует ъ внутреннем у его распредѣленію , что и совершенн о есте - ствегно , так ъ как ъ стѣны обрѣзывалпс ь вверх у по сводам ъ и, при расширени и алтарно й плп трапезно й част и церкви , увеличивалис ь соотвѣтствующі я ей, арки снаружи , какъ , напримѣръ , въ Дми - тріевском ъ соборѣ во Владимір ѣ или въ Саввпном ъ звеннгород - скомъ монастырѣ ; межд у тѣмъ здѣсь на боковых ъ фасадах ъ обѣ крайні я арки одинаков ы (рпс . .Лі 9) , а внутренні е столбы съ гла ­ вою подвинут ы къ а.ітар ю (рп с Л» 2) , так ъ что арк и со столбов ъ против ъ боковых ъ абсид ъ пришлис ь на самы я окна , дл я кото ­ рыхъ въ первых ъ сдѣлано далее нѣчто въ родѣ распазушины . Это обстоятельство , а также арки и с;гѣнка на хорах ъ (рпс . № 10) , принадлелсащія , суд я по пхъ кладк ѣ и формѣ, позднѣйшем у вре ­ мени, наконец ъ остатк и лшвопис и на иконостасных ъ столбахъ , которую относят ъ къ Х Т І вѣку—все это заставляет ъ подозрѣвать , что внутрення я част ь церкви , иослѣ одног о изъ ностигших ъ ее оиустошеній , была вс я перестроена ; этпмъ слѣдует ъ объяснит ь и отсутстві е нравильных ъ очертаиі й сводов ъ поверх ъ церкви , так ъ как ъ они не могли сойтис ь съ формою стѣны (рис . № 8) . Рождественскі й собор ъ въ Сторожевском ъ Саввпном ъ звени - городском ъ монастырѣ , вѣроятно,—иозднѣйша я копі я съ Успен- скаго собора , хот я въ пропорціях ъ приземистѣ е его ; годъ его ностроені я такж е неизвѣстенъ ; но онъ не древнѣ е самог о мона ­ стыря , основаннаг о въ концѣ X IV столѣтія . Онъ выстроен ъ такж е изъ тесаннаг о камн я и узоръ средняг о нояс а его одпнаков ъ съ

имѣющимся на городском ъ соборѣ; узоръ на главѣ и абсидах ъ немног о нзмѣнен ъ и калеетс я позднѣйшею работою ; част ь верхних ъ кокошниковъ , срѣзанных ъ въ Успенском ъ соборѣ новою ісрышею , тут ъ уцѣлѣла и показывает ъ заостренну ю форму . Троицкій ' собор ъ у Троицы-Сергі я построен ъ въ 1423 году ; онъ такж е изъ бѣлаго камн я и по пропорціям ъ схолеъ съ Рож - дественским ъ соборомъ , что понятно , потому-чт о оба они выстроен ы ученикам и св . Сергія ; пояс а съ орнаментам и уцѣлѣлп на немъ только на абсидах ъ и главѣ, узор ъ их ъ очень оригинален ъ и переплетен ъ съ'семиконечным и крестам и (рис . Ж 1 1, 12 *) ; двери и вообще остальна я поверхност ь храм а значительн о измѣнены , стѣны оштукатурен ы и росписан ы въ стилѣ X I X вѣка. Роледественска я церков ь въ старом ъ Спмоновѣ, около Москвы , (рис . № 13) , освящен а въ 1.509 году ; вѣроятно , вся ея верхня я часть , выше пояса , тепер ь новая ; она кирпичная , а пояс ъ тер ­ ракотовы й (рис . А'» 14) , узоръ котораг о представляет ъ новый мо - тивъ , указывающі й на совершенно е дѣтств о тогдашне й орнамен - . тистики , и изобрѣтен ъ доллшо быть вишвогорским и гончарами , ра ­ ботавшими , вѣроятно , лещад ь для пояса . Двер ь церкв и (рис . Лё 15) уцѣлѣла снаруж и въ нрелсием ъ видѣ и очень похож а на двер ь Звенигородскаго Успенскаг о собора ; въ приход ѣ она , вѣроятно , растесана . Капител и ея представляют ъ такж е одну изъ особен ­ носте й этой эпох п и состоят ъ изъ ложкообразных ъ полосъ—мо ­ тива , повторяющагося , по странном у стечені ю обстоятельствъ , въ грузинско й архитектурѣ . Церков ь Ри.зъ-Пололгені я и Печерско й Божіе й Матер и въ мо­ ековском ъ Еіремлѣ кирпична я *) ; она выстроен а въ 148 6 году псковским и мастерами ; пояс ъ ея украшен ъ не то.ііько орнамен ­ томъ , но таклее и терракотовым ъ балясникомъ , который , въ соедп - нені и съ лирпичным и сухариками , дает ъ красивы й узоръ ; колонн ы дверей съ поясам и и капителями , как ъ въ старом ъ Симоновѣ, абсиды ея окружен ы колоннам и съ таким и же капителями . Ко ­ кошники , как ъ видно но остаткамъ , были остры е ; въ среднем ъ кокошникѣ сдѣлан а для образ а впадина , въ видѣ открытаг о кіот а съ двум я колонками , базы которых ъ составляют ъ переход ъ къ колонкам ъ на абсидах ъ Благовѣщенскаг о собор а въ Кремл ѣ и указывают ъ на сродств о этой церкв п съ нимъ , равн о как ъ и главы , которы я не пмѣют ъ орнаментных ъ поясовъ , а украшены , как ъ суздальсіеі я и новгородскі я церкви , небольшим и полукруглы ­ ми впадинам и въ видѣ кокошниковъ . Благовѣщенскі й собор ъ въ моековском ъ Кремл ѣ выстроен ъ въ 1489 году таклее псковским и мастерами ; послѣдним ъ обстоятель ­ ствомъ , быть можетъ , объясняетс я то , что его главк а и церкв и Ризъ-положені я не походят ъ на остальны я подмосковны я постройк и того времен и и одинаков ы съ новгородским и и псковскими . К ъ несчастн о для археологіи , Успенскі й соборъ , составляющі й инте ­ ресный памятник ъ той эпохп , так ъ застроен ъ въ послѣдующі я царствованія , что отъ первоначальнаг о здані я видны тольк о аб ­ сиды и глава ; колонк и на абсидах ъ (рис . Ш 16) интересн ы орна ­ ментомъ ихъ капителей , очевидн о взятым ъ псковичам и съ дерева и схожим ъ съ рѣзбою на боковом ъ брусіеѣ клирос а псковско й Васильевско й церкви . (См . «Зодчій » 1874 г. , лист ъ № 35) . Домъ царевич а Дмптрі я въ Углпчѣ, построенны й князем ъ Андреем ъ Васи.!іьевичем ъ Большим ъ въ концѣ X T вѣка, съ кото ­ рымъ имѣли мы уже случа й познакомитьс я («Зодчій » 1874 г. , Аё 12 и 1873 г . , АѴ 1, стр . 4) , упомянут ъ здѣсь собственн о потому , что рисупок ъ его пояс а очень схожъ съ узором ъ пояс а церкв и Ризъ - Пололеені я въ моековском ъ Кремлѣ. Остатк и церкве й этой эпох п еще существуют ъ кое-гд ѣ въ подмосковных ъ губерніяхъ . Такъ , въ Можайскѣ, около одной изъ новых ъ церквей , въ кондукторско-русском ъ стилѣ сороковых ъ го ­ довъ , уцѣлѣлъ еще остаток ъ стѣны прежне й церкв и изъ бѣлаго камня , по кладу схолеі й съ звенигородским ъ соборомъ ; друга я церковь , Петропавловская , представляетъ , очевидно , новую копію съ древнѣйше й церкв и X V вѣка, бывшей , вѣроятно , на этомъ мѣстѣ, съ неудачн о приклеенно ю трапезо ю и неумѣстно скопиро ­ ванною главою елисаветинских ъ временъ . ВъУгличѣ, въ Алексѣев- скомъ монастырѣ , небольша я трехглава я Успенсіеая церков ь пере - дѣлана въ послѣдні е годы царствовані я Алексѣя Михайловича , а вычурны я глав ы ея на абсидах ъ принадлежат ъ елисаветин - скон эпохѣ; суд я же по столбикам ъ абсидъ , они принадлежат ъ также X V в . (рис . А- 17) . Къ той же эиохѣ должн а принадлежат ь капител ь или база (рис . АІ18), высѣченна я изъ бѣлаго камня , найденная , нѣсколько Си. Рихтера . *) Ч^ертежи Щи 1і—12 будутъ поиѣщены въ сіѣд. выпускѣ журнал а

") См. изданіе Рихтера . Точками показаны новыя части.