Зодчий 1872 год

кой срокъ, то лучше не учреждат ь конкурса,—он ъ не будетъ дѣйствптеленъ . Само собою разумѣется , что назначенный срокъ дол­ женъ быть соблюденъ во всей строгости . Произведенія , доставленныя посгЬ срока, къ состязанію ни въ ка­ комъ случаѣ недопускаются . Условіе это иногда мо­ жетъ быть въ ущербъ дѣлу и пользамъ учредител я конкурса , но отступлені е отъ него слишкомъ суще^ ствеппо нарушило бы права остальныхъ конкуррентовъ , и потому пи малѣишаг о уклонені я отъ него допу­ стить невозмолѵно . Впрочемъ , если бы опоздавше е про- изведеніе до того отличалос ь свопмп достопнствалш , что, очевидно , заслужило бы первенство , то есть сно­ собъ воспользоватьс я имъ для пнтересов ъ дѣла—эт о пріобрѣсти его отъ автора внѣ конкурса , по особому соглашенію. Прп этомъ права остальных ъ конкуррен ­ товъ нисколько не будутъ нарушены : въ матеріаль - номъ отношені и премія будетъ выдана кому слѣдуетъ ; въ отношені п же достопнствъ нропзведеній , то пзъ нихъ, которое получптъ премію по буквѣ закона , все равно уже не будетъ первымъ въ обш,емъ мнѣніи, так ъ как ъ у всѣхъ въ виду есть другое , лучшее . Прпступая къ хронологическом у разбору русскаго ис­ кусства, нельзя не коснуться п его допсторпческо й эпохи . Правда, что эта эпоха намъ еш;е весьма мало извѣстна , однако всѣ изыскані я по этой части даютъ намъ право заключить , что въ то отдаленно е время и у насъ уже существовал о свое искусство , и пе менѣе развитое , чѣмъ у какихъ нибудь дикарей Тихаго океана . Искус­ ству послѣднпх ъ Овенъ Джонсъ , въ своей «Грамматпкѣ орпаментовъ » посвятилъ цѣлую главу , въ впдѣ вве- денія къ остальнымъ стиламъ . Впослѣдствіп мы увп- дпмъ, что доисторическа я эпоха не осталось без ъ влія- нія на послѣдующія эпохи нашего искусства . Въ эту эпоху наши предки имѣли весьма ограппчен - ное количество утварп , не говоря уже о постройках ъ пзъ матеріала , болѣе долговѣчнаго, чѣмъ дерево, холстъ и кожа. Вотъ почему мы при нашихъ пзслѣдованіях ъ этой эпохи по необходпмост п должны довольствоватьс я описаніямп нѣкоторыхъ зданій , какъ, напрпмѣръ , сла­ вянски храмъ па островѣ Рюгенѣ, да еш,е такими ыа- теріалами , как ъ тѣ немногія сохранившіяс я для пасъ вещи изъ серебра , бронзы п желѣза, пли замѣчатель - ный остатокъ вышитой золотомъ ткаип, которые выры­ ты въ курганахъ Владпмірско й и другпхъ иодмосков - ныхъ губерній . Но эти драгоцѣнны я данпыя пе отно­ сятся прямо даже къ эпохѣ Рюрпковой Русп. Святовпдовъ храмъ на островѣ Рюгепѣ замѣчателен ъ въ художествеппом ъ отношені а только тѣмъ, что былъ обильно покрытърѣзьбой , вѣроятно , въ томъ же родѣ, какъ ц сохранпвпііес я для насъ остатки норвежскпх ъ ц псландскпхъ построекъ . Деревянныя стѣны храма были

Кромѣ случая непредставлені я къ сроку, исклго- ченіе представленных ъ произведені й изъ состязані я возможно допустить развѣ только въ случаѣ явнаг» и рѣзкаго въ самой супі,ности уклонені я отъ программы и другихъ условій конкурса . Такое исключені е изъ конкурса должно произойти , однако , не иначе , как ъ по единогласном у приговору судей. Къ числу необходимых ъ условій конкурс а слѣдует ъ причислить обш,епринято е правило сохранені я въ тайнѣ имеііъ авторовъ , не достигшпх ъ успѣха, или не желаю- ш;ихъ оглашені я своего имени. Нужно, впрочемъ , ска­ зать, что правило это, соблюдаемо е юридически , едва ли исполнимо въ дѣйствительност и во всѣхъ художе ­ ственныхъ конкурсахъ : манера , пріемъ , рука , кисть , сдогъ, своеобразность—выдают ъ съ перваго взгляд а всякаго замѣчательнаг о и пользуюш,агос я извѣстностью художника. М. Арнодьдъ .

{Продоляені е слѣдуеіъ) .

ИСТОРИЧЕСКОЕ ИЗСІѢДОВАНЕІ ПАМЯТНИКОЪВ РУССКАОГ ЗОДЧЕСТВА*. )

п . :

покрыты такой же кровлей , поддерживаемо й въ сре- динѣ столбами , быть можетъ, на подобіе тѣхъ крытыхъ крестьянских ъ дворовъ , которые встрѣчаютс я въ рай- онѣ нашихъ лѣсныхъ губерній . Вообще въ тѣ отда- ленныя времена постройки были рѣдки. Есть доста ­ точно ноложнтельны я указані я на то, что многія сла - вянскія племена даже не строили храмовъ для своихъ- вумировъ и богослуженіе , вѣроятно , въ родѣ герман - цевъ въ древности или черемисско й кирмети въ настоя ­ щее время , отправляли подъ открытым ъ небомъ . Курганы новгородскпх ъ славянъ при раскопкѣ не дали намъ никакихъ остатковъ утвари тѣхъ временъ . Какъ торговые люди, новгородцы , вѣроятпо , съумѣли пзъ вещей умершаг о сдѣлать лучшее употреблепіе , болѣе практическое , чѣмъ зарыват ь ихъ въ землю, как ъ это- было въ обычаѣ у жпвшнхъ дальше па востокъ ФИ- Н скихъ племенъ , бывшихъ потребителям и предметов ъ торговли и имѣвшихъ, вѣроятно , болѣе развитое поня - тіе личной собственности , чѣмъславяне , жив"шіе обще ­ ствами. Меря—племя , обитавше е въ теперешне й Владп - ыірской губерніп , кажется , въ особенност и уважала право- личной собственности , и потому, вмѣстѣ съ покойни ­ ками, зарывала домашнюю утварь , оружі е и драго - цѣнные металлы. Судя по этим ъ вещамъ , вырытым ъ изъ кургановъ , онѣ по своему стилю жринадлежал и къ- тому оригинальном у и чрезвычайн о распространенному " искусству, которое уже въ ѴП вѣкѣ оставило въ Сан - гаденской библіотекѣ богато-украшенны я врландскі я ру ­ кописи, дало намъ древнѣйші я деревянныя церкви , еще и допынѣ сохранпвшіяс я въ Норвегіи , и въ наше время, обогатило музеи въ Лондонѣ и Копенгагенѣ. Это ис ­ кусство, пока еще неизвѣстнаг о происхожденія , своим»

*) См , № 2 „Зодчаго" .