Живопись Палатинской капеллы в Палермо

шины горъ, па которых - !, остановился ковчегъ; на другой ' )—Но й съ семьею стоитъ предъ каменнымъ алтарсмъ гіодъ радугою; на алтар ѣ лежнтъ агнецъ; съ неба благословляетъ Ноя, давая ему об ѣ тованіе, Господь въ образ ѣ Христа. Въ со- бор ѣ св. Марка видимъ мы семью Ноя вышедшею изъ ковчега и въ однооб- разномъ ряд ѣ стоящею предъ посл ѣ днимъ, a зат ѣ мъ Ноя одного, приносящаго жертву къ алтарю, стоящему на возвышеніи подъ аркою, причемъ картина раз- нообразится массой животныхъ, пасущихся на сос ѣ днихъ холмахъ. Въ миніатю- рахъ в ѣ нской книги Бытія находимъ тоже жертвоприношеніе Ноя посл ѣ потопа у подножія Арарата, изображенная въ вид ѣ утеса, покрытая сн ѣ гомъ, и зав ѣ тъ Бога съ Ное.мъ, запечатл ѣ нный въ радуг ѣ , подъ которою Ной и его семья клянутся, открывая правую руку ладонью кверху, по обычаю древ-

іб. Выходъ Поя изъ ковчега и об'Ьтъ съ нимъ Бога.

нихъ. Особенно богатъ иллюстраціями моментовъ по выход ѣ Ноя изъ ковчега ватиканскій октотевхъ, г д ѣ , по описанію г. Виноградскаго - ) , изображены : разру- шение ковчега; Ной, возлагающій агнца на жертвенникъ; Богъ , дающій об ѣ тъ Ною: «впредь во вся дни земли с ѣ ятва и жатва, зима и зной, л ѣ то и весна, день и ночь не престанутъ». Эти слова получаюгъ въ миніатюр ѣ октотевха жи- вописное изображеніе въ фигурахъ дня и ночи, в ѣ чно вращающихъ круг ь л ѣ та съ четырьмя временами года, представленными въ натуралистической манер ѣ : с ѣ ятель — весною, женщина собирающая плоды — л ѣ томъ, жнецъ — осенью и

') Gravina. Duomo di Monreale. 15.— D. 2 ) Сборника, любителей др.-русск. искусства, 1873 г., 146 стр.