Живопись Палатинской капеллы в Палермо

три школы: византійскую, ираканскую или персидскую и китайскую, причемъ осо- бенно высоко ставилась вторая, какъ живущая образами, наиболее близкими Арабу. Дошедші я до насъ

художественно - про- мышленным нроизведе- нія у Арабовъ , KOTO- рыя обыкновенно назы- ваются восточными, въ X I I в. представляют ь амальгаму элементов! , византійскаго и сасса- нидскаго , бол ѣ е или мен ѣ е легко наблю- даемыхъ въ одномъ и томъ же произведеніи, которое нельзя при- знать ни за чисто ви- зантійское, ни за чисто персидское , но нельзя признать и за проявле- ніе самостоятельнаго новаго искусства . Не будучи ориги- нальнымъ по проис- хожденію и по стилю, арзбскія или « в о с - точный » произведенія т ѣ мъ не мен ѣ е отли- чаются до некоторой степени по своему со- держанію, являюще- муся въ близкомъ со- отв ѣ тств іи съ условія- ми быта и природы арабскаго Востока , и по орнаменту. Обыч - нымъ сюжетомъ для с л У ж а т ъ сданы пира или охоты за пти- н и х ъ

73 . ( 2 4 7 U . І 5 ' / 2 Д . ) .

цей или дикимъ зв ѣ ремъ ; любимыми предметами изображенія являются либо верблюдъ, в ѣ рн ѣ йшій товарищъ Араба въ путешествии, либо газель, эта красавица пустыни, любимица кочевника-Араба , не находящаго лучшаго сравненія для пре- лестей своей милой; посл ѣ днія животныя чаще всего изображаются б ѣ гущими гуськомъ, какъ жемчужины на нити, по удачному выраженію арабскихъ поэтовъ."