Живопись Палатинской капеллы в Палермо

i 7 8

Не намъ, конечно, судить о в ѣ рности этого соображенія Лавуа , но, во всякомъ случа ѣ , опираясь на мн ѣ нія такихъ знатоковъ арабской литературы, какъ Шакъ , Кремеръ и Карабачекъ, мы им ѣ емъ право думать, что запрещеніе в с ѣ хъ изобра- женій живыхъ существъ не принадлежало самому Магомету, а было внесено его толкователями; такія толкованія, конечно, находили сторонниковъ среди мусуль- манъ, но никогда не поддерживались государственною властію: полная терпи-

мость Мн ѣ ній была самою харак- терною чертою мусульманскихъ повелителей. Вообще , характер- ную черту ислама, говоритъ Ка- рабачекъ, с о с т а вля е т то явленіе, что даже въ самыя раннія времена мусульманства политическая и со- циальная жизнь его стояли вн ѣ за- висимости отъ религіозныхъ тре- бованій ' ) . Коранъ совершенно огіред!ленно з апр еща е т вино, п!ні е , музыку и танцы, а между т ѣ мъ Арабы особенно охотно и широко предавались этимъ удо- вольствіямъ и ихъ художники и поэты вдохновлялись ими въ сво- ихъ произведеніяхъ. Вообще, предписаніе закона можно при- знать за историческое показаніе только тогда, когда оно подтвер- ждается другими историческими данными. Между т ѣ мъ, въ настоя-

~

И Х - ' - ' щемъ случа ѣ литературныя пока-

62. ( 1 4 ' / 4 . и д . ) . занія и существующее въ мусуль- манскихъ странахъ вещественные памятники р ѣ шительно г о в о р я т противъ общаго, строгаго соблюденія дан- наго постановленія. Уже Омаръ, этотъ необыкновенно строгій въ соблюденіи предписаній пророка мослимъ, для своихъ м о н е т усвоилъ типы византійскій и сассанидскій съ изоб- ражениями калифа 2 ) . Тоже находимъ въ монетахъ Моавіи и Абдъ-эль-Мелика 3 ) . Если можно в ѣ рить Mouradja-d' -Ohsson, калифъ Абдъ-эль-Меликъ построилъ въ Іерусалим ѣ роскошную мечеть, двери которой украсилъ изображеніями про- роковъ, a ст ѣ ны внутри покрылъ живописью, изображающею адъ Магомета съ гигантскими жителями в ѣ чнаго огня и рай, гд ѣ правов ѣ рные, од ѣ тые въ шелковый ' ) Das angebliche Bilderverbot, S. 8. 2) Karabacek. Die lithurgischcn Gewänder mit arabischen Inschriften aus der Marienkirche in Danzig. Wien. 1870. S. 16. I) Journal asiatique. 1839, II, p. 494.