Живопись Палатинской капеллы в Палермо

темницы, въ которой заключенъ ІІетр ь; апостолъ сидитъ въ четыреугольникЕ, какъ- бы въ рам ѣ , которая входить въ городскую стЕну, открывая видъ во внутренность тюрьмы; по сторонамъ этого четыреуголышка изображены двое спяшихъ воиновъ, приставленныхъ стеречь Петра внутри темницы. Въ нЕкоторомъ отдаленіи спить другая группа воиновъ, стерегущихъ узника уже снаружи темницы. Къ Петру справа отъ зрителя въ быстромъ движеніи подходитъ ангелъ съ поднятыми крыльями, съ м ѣ риломъ въ лЕвой рукЕ и съ благословляющей неименословно правою рукою. Оковы спали съ ногъ Петра, его освЕтилъ свЕтъ отъ ангела, и онъ въ благоговЕніи молитвенно поднялъ руки съ открытыми ладонями на высоту г р у д и . Н а д п и с ь к р а т к о г л а с и т ь : PRAECEP1T ANGELUS PETRO UT CITO SURGAT ET VELOCI TER CARCERE E X E A T . Въ Монреале ' ) совершенно та же манера изображенія, та же и композиція, только у ангела не замЕтно движенія: онъ, обращаясь къ Петру, стоить въ спокойной позЕ, какъ будто, слетЕвъ съ неба, внезапно остановился. Эту же сцену находимъ мы въ Кіево-Софійскомъ соборЕ, но тамъ обстановка выполнена совершенно иначе. Тамъ это событіе представлено внутри темницы со сводомъ. Направо, на полу лежитъ ап. Петръ, опершись на что-то лЕвымъ локтемъ. Предъ нимъ свободно лежать оковы. Сзади приближается къ нему ангелъ, лЕвой рукой какъ бы готовяшійся поднять его, а правою дЕлающій жестъ обра- шенія. За ангеломъ сидятъ два спяшихъ воина 2 ) . Въ такомъ же родЕ изобра- жено это событіе и на воротахъ Monte S. Angelo; двери обозначены двумя колоннами съ византійскими капителями и аркою. Петръ лежитъ J ) . Въ ПОДЛИННИКЕ это событіе предписывается изображать такъ: «въ темницЕ Петръ сидитъ среди двухъ спяшихъ воиновъ; ноги его обуты въ сандаліи; подлЕ него двЕ цЕпи лежать на землЕ; ангелъ простеръ къ нему правую руку свою» ' ) . Въ слЕдующей мозаикЕ капеллы изображенъ выходъ Петра изъ темницы по указанію ангела, причемъ фигура ангела помЕщена уже на другой стЕнЕ подъ прямыми угломъ. Надъ изображеніемъ надпись: S E S C I E N S L I B E R A T U M ( P E R ) A N G E - L UM P E T R U S S E C U R E V A D I T A D O S T I UM . Темница осталась уже у него за спиною, и онъ смЕло идетъ за ангеломъ. Т а же композиція въ Монреале 5 ) оживляется сидящею на землЕ между ангеломъ и апостоломъ собакою. Ангелъ указываешь на ворота тюремной башни, представляющія свободный выходъ. Сценою свиданія an. Петра и Павла наши мозаики вступаютъ въ область лпокрифическихъ сказаній. Въ «ДЕяніяхъ», по поводу втораго путешествія въ Римъ апостола Павла, говорится, что , когда рнмскіе христіане услышали о при- ближеніи его къ Риму, то вышли къ нему на встрЕчу до Аппіева Форума и Тре хъ Тавернъ , т. е. одни до одного, другіе до другаго изъ этихъ мЕстъ въ нЕсколькихъ дссяткахъ миль отъ Рима. Въ апокрифическом ь сказаніи Марцелла разсказы- вается, что ап. Петръ, бывшій тогда уже въ РимЕ, услышавъ о приходЕ Павла

і) Gravina. Duomo di Monreale, 21 — D. ' ) К і е в о - С о ф і й с к і й с о б о р ъ , и з д . импер . арх . о бщ. , т а б . 37 , рис . и . j) Schul Denkmäler

der Kunst des Mittelalters in Unteritalien. I B. 249 — S.

4) Труды Кіев. Дух. Акад. 1868 г., т. IV, 39 t . s) Gravina. Duomo di Monreale, tav. 21 — B .