Живопись Палатинской капеллы в Палермо

VI стол ѣ тія ' ) мы впервые встречаемся съ историческою композиціей этого событія: Христосъ и сестры Лазаря составляют* там* центр* композиціи, а группы апостолов* и прислуги Лазаря, помогающих* ему освободиться изъ пе- щеры, расположены по краям*. За сестрами Лазаря группа іудеевъ, пришед- ших* посмотр ѣ ть на событіе. Пещера представлена въ горй, подъ которой стоить дерево. Во всйхъ фигурах * много движенія; сам* Христосъ еще идеть и въ этомъ движеніи дйлаегь же с т ь благословенія. Рабъ, держащій Лазаря, завя- зал* себй носъ какой-то треугольной повязкой. Особенное вниманіе и даже восхищеніе западноевропейских* изслйдователей и художников * всегда привлекала къ себй въ Палатинской капеллй мозаика, изо- бражающая в ход * Господень въ Іерусалимъ, и это не удивительно, такъ какъ она скорйе напоминает* намъ картину, чймь икону, отъ которой западный художник * давно отвык* и которую поэтому не может* опйнить соотвйтственно ея действи- тельной цйнности, ея достоинству. Центром* этой картины является Христосъ , на молодом* подкованном* ослй спускаюіційся съ масличной горы къ Іерусалиму, пред* воротами котораго, какъ бы на паперти храма въ три ступени, встрйчаютъ Христа іудеи, и старцы, убйленные сйдинами въ одеждй знатных* : въ головных* повязках* и матерчатых* сапогахъ, и женщины, и молодые безбородые юноши, и зрйлые мужи. Христосъ спокойно сидитъ на ослй на подложенной ему апо- столами одеждй , свйсивъ обй ноги на одну сторону и опустив* повод ь на шею ослу; правою рукою Онъ благословляет* именословпо, въ лйвой держит * сви- ток * . У головы осла за нимъ идет* благообразный старец* съ небольшой круг- лой бородкою, ап. Петръ, обращающійся ко Христу и жестом* правой руки ука- зывающий на выходящих* навстречу Христу . Въ лицах* и позахъ встрйчаюшихъ Христа видно оживленіе; передній изъ мужей держит * вайю. Навстрйчу Христу восторженно бйгутъ дйти, разстилаюіція но дорогй свои одежды и бросающія вайи подъ ноги Его осла; одинъ изъ нихъ, наклонившись, въ спйшащемъ движеніи стягивает* чрезъ голову послйдній хитонь , чтобы бросить сто под* ноги ослу Христа. За Христом* толпою идут * Его ученики въ нимбахъ и впереди ихъ юный безбородый Іоаннъ. За Христом* и апостолами возвышается масличная гора въ обычной схемй. Какъ ни сложна эта композиція, а все же , если не всю ее цйликомъ, то вей отдйльные элементы ея, по крайней мйрй, можно найти въ болйе ранних* или современных* ей памятниках* византійскаго искусства. Уже въ памятниках* древнехристіанскаго искусства часто встрйчаемъ мы изображеніе этой сцены на саркофагах* : там* видимъ мы не только Христа, йдущаго на ослй, по и д в у х * уче- ников* , слйдующихъ за Нимъ, и мальчика, сидящаго на деревй, рвугцаго вйтви его и бросающаго ихъ къ ногам* осла. Въ VI вйкй въ миніатюрй россанскаго евангелія 2 ) мы находимъ, кромй этихъ элементов*, еще и разстилающихъ одежды свои подъ ноги осла, и толпу съ вайями вышедших* изъ Іерусалима привйт- ствовать Христа, и самый Іерусалимъ, на стйнахъ и въ окнах * домов* котораго

') Усове.

Ми н і а тюры

в ъ г р е ч е с к о м * к о д е к с ѣ е в а н г е л і я V I в ѣ к а , о т к р ы т о м * в ъ

Р о с с а н о .

Д р е в н о с т и . Т р у д ы М о с к о в с к а г о А р х . О б щ . , т . X , т а б л . і и 2. 2 ) Усовъ. Д р е в н о с т и . Т р у д ы Мо с к о в . А р х . О б щ . т . X , т . 2 .