Загорский музей-заповедник. Путеводитель

связи с этим различна и ее датировка. Одни связывают икону с постройкой деревянной Троицкой церкви 1411 года и видят в ней произведение, предшествовавшее появлению «Троицы» Андрея Рублева. Другие относят написание иконы ко времени постройки Духовской церкви 1476— 1477 годов и усматривают в ней черты, сближающие ее с произведениями конца XV века. Икона свидетельствует о большом внимании, какое уделялось на Руси в XIV—XV веках культу Троицы. Многочисленные иконы с изображением Троицы, писав шиеся тогда на Руси, свидетельствуют, что их авторы стремились к переосмыслению традиционного сюжета, сосредоточивая внимание на гармонии изображения трех ангелов, воплощая в их образах идеи единства и согласия. Одной из таких икон и является икона, где мастер подобно Андрею Рублеву, но далеко от совершенства последнего располагает фигуры ангелов по кругу, сообщает их образам настроение лирического раздумья. Высокие идеи искусства Москвы второй половины XIV века свое ярчайшее выражение нашли в творчестве гениального художника Андрея Рублева. Имя этого прославленного мастера неразрывно связано с Троицким монастырем. Здесь «в похвалу Сергию» им написана знаменитая икона «Троица». В 20-е годы XV века вместе с Даниилом Черным он украсил Троицкий собор фресками и иконами. Иконостас Троицкого собора, написан ный при непосредственном руководстве и участии великого мастера,— памятник исключительной ценности. Это один из первых образцов развитого высокого иконостаса на Руси и один из редких памятников, сохранивших свою первоздан ность. Лишь царские врата иконостаса в XVII веке были перенесены в небольшую церковь Больничных палат мо настыря, и на их месте появлись новые. Сейчас врата начала XV века представлены в экспозиции. Простая и хорошо продуманная композиция, мягкие, певучие, вторящие друг другу линии выразительных силуэтов, спокойный колорит

97