Загорский музей-заповедник. Путеводитель

в 1380 году на Куликовом поле, окрылила русский народ, способствовала подъему его национального самосознания. В искусстве Москвы этого времени начинают звучать идеи высокой гражданственности, идеи гуманизма, звавшие к свершению высоких нравственных подвигов. Замечательным произведением этого времени является икона «Богоматерь Одигитрия», считающаяся согласно древним документам келейной иконой Сергия Радонежско го. Одигитрия в переводе на русский язык означает «путе водительница», «наставница». Образ богоматери сдержан и величав, ее осанка спокойна и полна внутреннего достоин ства. Икону отличает мастерство исполнения. Особенной живописностью выделяется красивый, правильного овала лик богоматери, написанный по зеленоватому санкирю красновато-желтоватыми охрами с мягко наложенными высветлениями. Примечательна также и другая небольшая икона «Бого матерь Одигитрия». Надпись на оборотной стороне сооб щает, что икона принадлежала княгине Анне Микулинской, дочери московского боярина Федора Андреевича Кошки, жившего в конце XIV века. В отличие от сдержанного, проникнутого тихой грустью образа келейной Одигитрии образ богоматери на иконе Анны Микулинской производит впечатление суровое и торжественное. О непреклонной воле, твердости и готовности к подвигу говорит весь ее облик. Рука выдающегося мастера чувствуется во всем, начиная с рисунка, плавные и упругие линии которого создают четкий и цельный силуэт изображения, и кончая изысканным колоритом. Впечатлению необыкновенного со вершенства письма способствует искусно наложенная тон чайшая сеть золотых и серебряных штрихов. Огромный интерес вызывает большая икона «Троица». Она, по всей видимости, была создана в Троицком мо настыре и являлась образом одного из храмов, освящен ных в честь Троицы. До сих пор исследователи расходятся во мнении, для какого именно храма написана эта икона. А в

96